【原文】
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(①)对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。(②)在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家简卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。(③)一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。(④)若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。
【问题】
7.“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。”是从原文中抽取出来的,根据文意,这句话所处的最恰当的位置应是( )
A.①
B.②
C.③
D.④
8.造文列举戴震质疑《大学》的例子,引用法国笛卡尔的名言是为了论证( )
A.大的学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
B.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
C.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D.只要具有怀疑精神,就一定会有更新更善的学说产生。
9.下列选项中,不能作为选文论据的一项是( )
A.著名天文学家哥白尼挑战地心说,创立了日心说。
B.哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体,得到知识。
C.疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。——陈献章
D.对明天的认识的惟一限度,取决于我们今天的怀疑。——罗斯福
10.对选文内容和论述特点的理解,错误的一项是( )
A.选文中说治学过程依次分为怀疑、评判、辩论、修正、创新等五步。
B.选文的语言准确,对事例分析透彻,逻辑严密,有很强的说服力。
C.选文中的“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
D.选文中既有正面论述,也有反面论述,正反对照,拓展深化了论述视野和深度。
【参考答案】
【分析】本文是一篇议论文的选段。首先提出“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的分论点,然后通过举例论证,列举清代文学家戴震读《大学》提出疑问的例子,并引用法国的大哲学家笛卡儿的名言,进一步证实了分论点。最后得出结论:有新问题、新创造,人类文明才会进步。
【解答】(7)本题考查句子的衔接。抽出的这句话“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答”,阐释了怀疑、问题、解答之间的关系,②后面的句子紧承发问和求解来论说,“在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来”,符合逻辑;再看②前面的句子:“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒情。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。”论述承认、懒惰的做法,不能促使学问进步,和②后的发问、求解,才能发展学问的观点构成鲜明的对比;因此,放在②处合适。
故选:B。
(8)本题考查论据与论点的关系。选段的中心论点是开头的句子:“也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”接下来,通过对比论证、举例论证和引用论证来证明这个观点,因此列举戴震质疑《大学》的例子,“宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思”,引用法国笛卡尔的名言“我怀疑,所以我存在”,是作为事实和道理论据,为论证中心论点服务的。
故选:C。
(9)本题考查对论据的辨析。
ACD.正确;
B.有误,选段的中心论点是开头的句子:“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体,得到知识的事例,论述的不是“怀疑”,而是“格物”,因此不能作为选文论据;
故选:B。
(10)本题考查对文章内容的理解。
A.有误,由“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生”可知,治学过程依次的顺序是怀疑、辩论、评判、修正、创新,因此A项的顺序不对;
BCD.正确;
故选:A。
答案:
(7)B
(8)C
(9)B
(10)A