【原文】
    鲁饥，藏文仲言于庄公曰：“夫为四邻之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固国之难急是为。铸名器，藏宝财，固民之殄病是待。今国病矣，君盍以名器请籴于齐？”公曰：“谁使？”对曰：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。辰①也备卿，辰请如齐。”公使往。
    从者曰：“君不命吾子，吾子请之，其为选事乎？”文仲曰：“贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。今我不如齐，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。”
    文仲以鬯②圭与玉磬如齐告籴，曰：“天灾流行，戾于弊邑，饥馑荐降，民羸几卒，大惧乏周公太公之命祀、职贡业事之不共而获戾。不腆先君之币器，敢告滞积，以纾执事，以救弊邑，使能共职。岂唯寡君与二三臣实受君赐，其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之！”齐人归其玉而予之籴。
    晋文公解曹地以分诸侯。僖公命名藏文仲往，宿于重馆。重馆人告曰：“晋始伯而欲固诸侯，故解有罪之地以分诸侯。诸侯不望分而欲亲晋，皆将争先；晋不以固班，亦必亲先者。吾子不可以不速行。鲁之班长而又先，诸侯其谁望之？若少安，恐无及也。”从之，获地于诸侯为多。反，既复命，为之请曰：“地之多也，重馆人之力也。臣闻之曰：‘善有章，虽贱赏也；恶有衅，虽贵罚也。’今一言而辟境，其章大矣，请赏之。”乃出而爵之。
    （取材于《国语·鲁语》）
    [注释]①辰：藏文仲名辰。②鬯：读chàng。鬯圭、玉磬，都是名贵的玉器。

【问题】
    6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.结诸侯之信    信：信任
    B.今国病矣    病：困苦
    C.贤者急病而让夷    急：勇于承担
    D.今我不如齐    如：如同
    7.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（    ）
    君盍以名器请籴于齐齐人归其玉而予之籴
    玉欲行之，则盍反其本矣地之多也
    诸侯莫不望分而欲亲晋诸侯其谁望之
    一夫当关，万夫莫开其章大矣
    8.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（    ）
    A.国有饥馑，（则）卿出告籴
    B.君不命吾子，（故）吾子请之
    C.若（吾子）少安，恐无及也
    D.既复命，为之请（于僖公）曰
    9.下列句子编为四组，全部表现藏文仲为国事尽职责的一组是（    ）
    ①铸名器，藏宝财，固民之殄病是待②辰也备卿，辰请如齐
    ③今我不如齐，非急病也④天灾流行，戾于弊邑
    ⑤晋不以固班，亦必亲先者⑥从之，获地于诸侯为多
    A.①②⑥
    B.①④⑤
    C.②③⑥
    D.③④⑤
    10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（    ）
    A.藏文仲的政治主张是“重国轻民”，认为当国家危难时，百姓应献出财宝来救国。
    B.藏文仲认为，为官者要体恤百姓、勤勉理事，面对困难时，要勇于主动承担重任。
    C.藏文仲出使齐国，言辞恳切，以礼动之，圆满完成任务，显示了杰出的外交才能。
    D.藏文仲从善如流，采纳重馆人的建议使国家获得更多土地，却又不据功为己有。

【参考答案】
    6.D（如：到……去）
    7.A（A兼词，何不：B①代词，他，②助词，取消句子独立性，不译；C①代词，没有谁，②副词，不能；D①副词，表示反问，②代词，他的）
    8.B（应为转折关系）
    9.C（①、④、⑤均非表现藏文仲对国事尽职尽责）
    10.A（于原文无据）
    【附：文言文参考译文】
    鲁国饥荒，藏文仲对庄公说：“与邻国结好，取得诸侯的信任，用婚姻关系来加强它，以盟约誓言来巩固它，本（就是）为了（应付）国家的急难。铸造名贵的钟鼎物；贮藏珠宝宝财物，本（就是）为了（救助）百姓的困苦。现在国家遇到了困难，您何不用名贵的钟鼎器物（作抵押）向齐国请求购买粮食呢？”庄公说：“派谁前去？”（藏文仲）回答说：“国家遇到饥荒，卿大夫外出求购粮食，是古代的制度。我充列卿位，请派我去齐国。”庄公派遣（藏文仲）前往（齐国）。
    （藏文仲的）侍从说：“国君没有指派您，您（却）主动要求任务，难道不是自己找事吗？”文仲说：“贤明的人争担危难的重担而谦让平易的事物，当官者应该敢于担当事情，不逃避危难，在高位者应该体恤百姓的忧患，这样国家才能不违秩序。现在我不去齐国，就不是争担危难的重担了。处于上位而不体恤百姓，当了官而又懒于理事，不是臣子侍奉国君（所该做的）。”
    文仲用鬯圭和玉磬（作抵押）到齐国求购粮食，说：“天灾流行，殃及我们国家，饥荒降临，百姓羸弱，生命受到威胁，很怕因对周公太公的祭祀匮乏、给王室的贡品难以供应而获罪。（所以）不敢再珍惜先君的宝器，请求交换（贵国）积余的陈粮，来减轻（贵国）管粮人的负担，从而解救我们国家，使（我们）能担当（祭祀和朝贡）的职守。不仅我们国君和（我们这）两三个臣子领受到您的恩赐，就是周公、太公和天地间的所有神祇也靠这可以继续得到祭祀！”齐人退还了藏文仲宝器，把粮食卖给了他。
    晋文公削减曹国的封地，把（它）分给各诸侯国。鲁僖公派藏文仲去（受领），（文仲途中）住在重馆。重馆的看守人（对他）说：“晋国刚刚称伯，想加固诸侯（对它的信服），所以削减有罪的曹国的土地分给诸侯。诸侯没有不希望分到土地的，都想要亲近晋国，都会争选恐后；晋国不按照原来的等级次序（来分配），也一定会亲近先去的人。您不能不火速前去。鲁国按等级次序（本来就）在前面，又能抢先到达，诸侯难道谁还能企望（与鲁国相比）？倘若（您稍稍歇息，恐怕就来不及了。”（文仲）听从了他的建议，在诸侯中分得土地最多。回（到鲁国），复命后，（文仲）为看守人请功说：“（分得的）土地多，是重馆看守人的功劳啊。我听说：‘善行彰明昭著，即使身分低下也应该奖赏；恶行得到证实，即使地位高贵也应该给予惩罚。’现在（由于看守人的）一句话而扩大了国家疆土，他的功劳再明显不过了，请（您）奖赏他。”（僖公）于是（把这个看守人从仆隶中）提拔出来，赐给他爵位。
    古代大将的（指挥）才能，似乎是先天赋予的。然而他们作战时的取胜之道，大都是先了解兵力部署的虚实，而把避开敌军实力、攻击其薄弱部位作为百战百胜的方法。文士写文章，又何尝不是这样？立意出人意料就巧妙，文笔富有变化就奇特，布局打破常规就不落俗套，用词能广泛搜求吸取就畅达。虽然古今名作很多，但决没有难写勉强写、就事记事、无言滥写、平铺直叙而文章能写好的。