【原文】
吴同初行状①
顾炎武②
里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与同邑归生独喜为古文辞，砥行立节，【落落不苟于世，人以为狂】。已而又得吴生，吴生少余两人七岁，以贫客嘉定。而炎武有叔兰服，少两人二岁。姊子徐履忱少吴生九岁。五人各能饮三四斗。五月之朔，四人者持觥至余舍为母寿。退而饮，至夜半，抵掌而谈，乐甚，旦日别去。余遂出赴杨公之辟，未旬日而北兵③渡江，余从军于苏，归而昆山起义兵，归生与焉。寻亦竟得脱，而吴生死矣。其九月，余始过吴生之居而问焉，则其母方茕茕独坐，告余曰：“吴氏五世单传，未亡人惟一子一女。女被俘，子死矣！有孙，二岁，亦死矣！”余既痛吴生之交，又念四人者持觥以寿吾母，于是不知涕泪之横集也！
生名其沆，字同初。世本儒家，【下笔数千言，试辄第一】。每言及君父之际及交友然诺，则断然不渝。【北京之变，作大行皇帝、大行皇后二诔】④，见称于时。北兵至后，遗余书及记事一篇，又从余叔处得诗二首，皆激烈悲切，有古人之遗风。然后知闺情诸作，其寄兴之文，而生之可重者不在此也。
生居昆山，当抗敌时，守城不出以死，死者四万人，莫知尸处。以生平日爱国不忘君，义形于文若此，其死岂顾问哉？生事母孝，每夜归，必为母言所与往来者为谁，某某最厚。死后，【炎武尝三过其居，无已，则遣仆夫视焉】。母见之，未尝不涕泣，又几其子之不死而复还也。然生实死矣！（取材于《亭林诗文集》，有删改）
注：①行状：文体名，是记述死者生平行事的文章。②顾炎武：明清之际著名学者、诗人。曾参加明末抗清斗争。③北兵：清兵。④诔：lěi，祭文。
【问题】
6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A.砥行立节 砥：磨练
B.五月之朔 朔：农历每月十五
C.余遂出赴杨公之辟 辟：征召
D.又几其子之不死而复还也 几：通“冀”，希望
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A.而余【与】同邑归生独喜为古文辞
归生【与】焉
B.四人【者】持觥至余舍为母寿
必为母言所与往来【者】为谁
C.退【而】饮
归【而】昆山起义兵
D.【则】其母方茕茕独坐
【则】断然不渝
8.下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是
A.落落不苟于世，人以（之）为狂
B.下笔数千言，（故）试辄第一
C.北京之变，（吴生）作大行皇帝、大行皇后二诔
D.炎武尝三过其居，（若）无已，则遣仆夫视焉
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.开篇一句，把吴生与“浮名苟得”的一般文人区别开，说他好古文、砥行立节，是作者志同道合的朋友。
B.文章结尾写吴生事母至孝的天伦之情，写作者对亡友的诚笃情谊，对吴母的关心，彼情彼景跃然笔端。
C.文章介绍了吴生的家世、才学和忠孝思想，既全面地刻画了吴生的形象，又探寻了他忠义行为的原因。
D.这篇文章，作者时而放笔直抒，时而又点到为止，不论繁简，都具有传神达意、情深意浓的表达效果。
【参考答案】
6.B（朔：农历每月初一）
7.C（均为连词，表顺承关系。A项，连词，和；动词，参加。B项，语气词，用在句中，表停顿；代词，……的人。D项，连词，竟然；就）
8.B（不是因果关系）
9.A（不是“吴生”，应是“归生”）
【文言文参考译文】
家乡二三十年来号称文人的，没有不把（追求）浮名和苟且（谋求）所得作为事业的，而我和同县归生只喜欢写古文辞赋，磨练行为，树立志节，孤傲不苟同于世上一般之人，世人认为（我们）狂妄。（我）不久又结识了吴生，吴生比我们两人小七岁，因为穷困客居（在）嘉定。我有（个）叔叔（叫）顾兰服，比我和归生小两岁。姐姐的儿子徐履忱比吴生小九岁。五个人各能饮三四斗酒。五月初一，四个人到我家端着酒杯为我母亲祝寿。退出来后（我们）饮酒，到半夜，击掌聊天，非常高兴，第二天告别离开。我于是离家赴杨公的征召，不到十天清兵南下，我到苏州从军，回来后（参加了）昆山的抗清军队，归生（也）参加了。不久（起义失败，我）也终于得以脱身，可是吴生战死了。那年九月，我才探望吴生的家并慰问他的家人，竟然（只有）他的母亲正孤独无依地坐着，（他的母亲）告诉我说：“吴家五代单传，我只有一儿一女。女儿被掳去，儿子死了！有（一个）孙子，（只有）两岁，也死了！”我既为吴生的遭遇悲痛，又想起（他们）四人端着酒杯来为我母亲祝寿，于是不知不觉泪流满面。
吴生名其沆，字同初，世代原本是读书人家，文思敏捷，倚马可待，考试总是第一。每次说到忠孝和与朋友交往守信用的时候，就（表现出）果断而不改变（的样子），北京（发生）变故（的时候），（他）写了两篇祭祀已故皇帝、皇后的文章，在当时被称赞。清兵到了之后，（他）送我书信和一篇记事文，我又从叔叔处得到（他的）两首诗，（这些诗文内容）都激烈悲切，有古人的遗风。这之后（才）知道（他）描写思妇情感的作品，是他寄托兴致的文字，然而（那些）生命中可以被敬重的内容不在这些作品之中啊。
吴生住在昆山，在抗击敌人时，坚守城池（拒敌）不出，（城陷，）因而战死，战死的将士达四万人，没有人知道他尸首所在的地方。因为（吴生）平生爱国不忘君王，（他的）忠义如此显露在文章中，他牺牲难道（会）有顾惜吗？（他）活着侍奉母亲（很）孝顺，每次夜里回家，一定跟母亲说与（他）往来的人是谁，谁谁最厚道。（他）死后，我曾多次探望他家，（如果）不得已时，就派仆人探望她。（他）母亲看见我，每次都（会）哭泣，又希望她的儿子没有死又回来了。然而吴生确实死了！