【原文】
    琴谕
    （明）宋濂
    客有为予言，楚越之交恒多山。山民齐氏者，不识琴。问人曰：“何谓琴？”或答之曰：“琴之为制，广前狭后，圆上方下，岳首而越底①，被之以丝，则铿铿然泠泠然可听也。”齐氏悦曰：“是知琴也。”
    一日，至通都大邑，见负筑来者，亟趋视之，惊曰：“是不类广前狭后、圆上方下者耶？”反侧视之，良久又曰：“是不类岳首而越底者耶？”以指横度之，则亦有声出丝间，复曰：“是又不类铿铿泠泠之可听耶？”遂力致其人而归，师之三年，早晚不辍，自以为尽其技也。
    向之告者偶过焉。闻其声辄瞿然曰：“子习者筑也，非琴也。不然，何若是嘈杂淫哇也？”
    因出琴而鼓。齐氏闻之，蹙额曰：“子绐②我矣！子绐我矣！淡乎如大羹③玄酒④，朴乎若蒉桴⑤土鼓，不足乐也。予所嗜者异乎是，若鸾凤之鸣，若笙箫之间作，若燕赵美人之善讴。吾不知子琴之为筑，吾筑之为琴也。请终乐之。”
    嗟夫！琴之为器，人所易识。山民乃筑当之。则夫强指乡愿⑥为君子，日爱之而不知厌者，尚何怪乎？感斯言，作琴谕。
    [注]①岳首而越底：琴头象山，琴底有小孔。②绐：欺骗。③大羹：未放调味料的肉汤。④玄酒：兑水的酒。⑤蒉桴：用土块做成的鼓槌。⑥乡愿：外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的老好人。

【问题】
    18、写出下列加点词在句中的意思。
    （1）【亟】趋视之
    （2）若笙箫之【间】作
    （3）请【终】乐之
    （4）山民【乃】筑当之
    19、下面句子中“之”的意义和用法相同的两项是（    ）和（    ）。
    A、楚越之交恒多山
    B、师之三年，早晚不辍
    C、若燕赵美人之善讴
    D、吾不知子琴之为筑
    E、山民乃筑当之
    20、把下面句子译成现代汉语。
    （1）齐氏悦曰：“是知琴也。”
    （2）向之告者偶过焉。
    21、听了齐氏的一番话，“向之告者”会作何感想？请展开想象，拟写一小段他的心理活动。
    22、从文中可见，作者之所以作此文的目的是【    】。

【参考答案】
    18、（1）赶紧，赶快
    （2）交替，错杂
    （3）终止，停止
    （4）却（4分）
    19、CD（2分）
    20、（1）姓齐的高兴地说：“这（我）就知道什么是琴了。”（悦，是2分）
    （2）先前告诉他（什么是琴）的人偶尔路过那个地方。（向，焉，省略句3分）
    21、可围绕齐氏的短识、囿于表象、固执己见等方面展开思考、想象，合理即可。（3分）
    22、讽喻那些在人际交往中也“以筑为琴”，常常把表里不一、伪善的老好人错当成品德高尚、操行美好的君子，而且天天爱惜拥戴却不知厌倦的人。他们不会“识人”，比“不辨琴筑”更可悲，更危险。（3分）
    【译文】
    有客人跟我说，楚国和越国交界的地方全都是山。有个姓齐的山民，不认识琴。问别人：“什么是琴啊？”有人回答他说：“琴的形状是前面宽后面窄，上面圆下面方，琴头象山琴底有小孔，装上丝弦，就能发出铿铿泠泠好听的声音。”姓齐的高兴地说：“这（我）就知道什么是琴了。”
    一天，（他）来到四通八达的大城市，看见一个背着筑的人，赶紧走上前去看，惊异地说：“这不像是前面宽后面窄，上面圆下面方的样子吗？”颠来倒去地看那筑，很长时间又说：“这不像是琴头象山琴底有小孔的样子吗？”用手指横着拨弄它，也会有声音从丝弦之间发出，又说：“这不像铿铿泠泠好听的声音吗？”（他）就竭力让那人和他一起回家，向他学了三年，从早到晚不停顿，自认为把他的技艺都学到了。
    先前告诉他（什么是琴）的人偶尔路过那个地方，听到他演奏的筑声就惊讶地说：“您学的是筑，不是琴啊。要不然，怎么会是这么嘈杂难听啊？”
    那人于是拿出琴来演奏。姓齐的听了，皱着眉头说：“您骗我啊！您骗我啊！（这音乐）淡得如同没放调料的肉汤和兑了水的酒，简单得就象土鼓草棒，不能算是音乐。我所喜好的和这完全不同，那就像鸾凤的鸣叫，就像笙箫交响，又仿佛是燕赵的善于歌唱的美女歌声。我不知道您的琴是筑呢，还是我的筑是琴。请你停止您的音乐吧。”
    唉！琴作为一种乐器，人很容易识别的。山民却把筑当做它。就如同硬要说伪善的老好人是君子，天天爱戴着他们而不知厌倦的人，还有什么好奇怪的呢？有感于此，便作了这篇琴谕。