【原文】
    申屠蟠（东汉时人）字子龙，陈留外黄人也，少有名节。同县缑氏女玉为父报仇，外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳，得减死论。乡人称之。蟠父母卒，哀毁思慕，不饮酒食肉十余年。遂隐居学治京氏《易》、严氏《春秋》、小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。始与济阴王子居同在太学，子居病困，以身托蟠。蟠即步负其丧，至济阴，遇司隶从事于河、巩之间。从事义之，为符传护送蟠，蟠不肯，投传于地而去。事毕，还家。前后凡蒲车特征，皆不就。年七十四，以寿终。
    （选自晋·皇甫谧《高士传》）

【问题】
    17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）
    （1）外黄令梁配欲【论】杀玉（    ）
    （2）而不加哀【矜】（    ）
    （3）配【善】其言（    ）
    （4）学无【常】师（    ）
    18.下列句中加点词古今词义不同的一项是（    ）（2分）
    A.同县缑氏女玉为父【报仇】
    B.足以感【无耻】之孙
    C.遇司隶【从事】于河、巩之间
    D.为符传【护送】蟠
    19.下列句中加点词词义判断正确的一项是（    ）（2分）
    ①况在清听，而不加哀矜
    ②投传于地而去
    ③子居病困，以身托蟠
    ④驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
    A.①②不同，③④也不同。
    B.①②不同，③④相同。
    C.①②相同，③④不同。
    D.①②相同，③④也相同。
    20.把下列句子译成现代汉语。（6分）
    （1）不遭明时，尚当表旌庐墓
    （2）前后凡蒲车特征，皆不就
    21.作者认为申屠蟠是一位“高士”，依据文意，申屠蟠具有哪些高尚品质？（3分）

【参考答案】
    17.（1）判罪
    （2）怜悯，同情
    （3）以……为好
    （4）固定的
    18.C（A项“报仇”意为报复仇恨，B项“无耻”意为不知羞耻，D项“护送”意为为了保护的目的而陪同，以上三项古今词义相同；C项“从事”在句中为官职名，今义为干某项事业。古今词义不同）
    19.A（①句中“而”表转折关系，意为“却”，②句“而”表承接关系，意为“就”，③句中“以”为介词，意为“用，拿”，④句中“以”为连词，意为“来”）
    20.（1）（即使）不能碰上政治清明的时代，也应当在她的坟墓上（立上牌坊）来表彰（她的行为）（“明时”和“表旌”各1分；省略部分补全1分）
    （2）前前后后凡是（朝廷）用蒲车特意征召（他入朝为官的），（他）都没有前去。（“特征”、“就”各1分；省略部分补全1分）
    21.（1）仗义执言（为“同县缑氏女玉”申诉而使其死罪得免）；（2）孝顺父母（“哀毁思慕，不饮酒食肉十余年”）；（3）励志苦学（“三业先通，因博贯五经，兼明图纬”）；（4）忠人所托（蟠徒步将子居之尸送回其家）；（5）淡泊名利（“前后凡蒲车特征，皆不就”）（答出其中三点，大意相同即可，每点1分）
    【参考译文】
    申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好的名声和高尚的气节。同县女子缑玉为父亲报仇（杀了人），外黄县县令梁配想要判罪处死缑玉。申屠蟠当时十五岁，是县学的一名学生，（向县令）进言规劝说：“缑玉的节操和义行，足够用来感动和激励那些不知廉耻甘受羞辱的后辈，（即使）不能碰上政治清明的时代，也应当在她的坟墓上（立上牌坊）来表彰（她的行为），何况在耳聪善听（从谏如流）的时代，反而不加以怜悯同情了呢？”县令梁配认为他的话很好，于是替（缑氏女子重新）审判定罪，（使她）得以减免死罪。同乡人都称赞申屠蟠（的义行）。申屠蟠的父母死后，他哀伤异常，非常思念，（以至于）十多年时间里不喝酒吃肉。（之后他）就退居乡里学习研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣的《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类的书籍，他在学习中没有固定的老师。（申屠蟠）当初和济阴人王子居一起在太学学习，子居病重，把身后事托付给申屠蟠。（王子居死后，）申屠蟠就徒步背着他为他奔丧，到了济阴，在河巩一带碰上当地的司隶从事官，从事官认为他有道义，办了通行证护送申屠蟠，申屠蟠不答应，把通行证扔在地上就离开了。（王子居的）丧事办完后，他才回家。前前后后凡是（朝廷）用蒲车特意征召（他入朝为官的），（他）都没有前去。他一直活到七十四岁高龄，最后自然死亡。