【原文】
    古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
    杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉耻将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！
    [清]顾炎武

【问题】
    22.以下是顾炎武名言的一项是（    ）（2分）
    A.位卑未敢忘忧国
    B.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命
    C.天下兴旺，匹夫有责
    D.臣心一片磁针石，不指南方不肯休
    23.与“郢书燕说”意思相关的成语是（    ）（2分）
    A.鹦鹉学舌
    B.穿凿附会
    C.道听途说
    D.文过饰非
    24.孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”请选翻译此句，然后用上文中的例子作具体说明（3分）
    25.如何理解“得此意者，……或可以治国乎”？（4分）

【参考答案】
    22.C（2分）
    23.B（2分）
    24.孟子说：“人不可以没有耻，对可耻的事不感到羞耻，便是无耻了。”（3分）
    25.“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战攻，从小处讲就能退守了。”“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存。”（4分）