【原文】
    杂说
    （清）周实①
    （1）浅草不盈寸，微风荡成波，倚楼睨之，不忍遽去，则吾之爱此草也为何如？东园桃与李，香色袭人魂，有时日坠游倦，便欲和衣宿其下，则吾之爱此花也为何如？
    （2）虽然，吾尝见世之爱草者，往往踏之以足；爱花者，往往折之以爪。夫至踏之折之，与桎梏之蹂lìn之将毋同？揆②诸爱之初心，讵不大相背谬哉？在踏之折之者之心，固以为吾之踏之折之，正吾所以爱之，而不意其踏之折之之时，已刁民爱之之心南辕北辙也。
    （3）无尽于是得一解焉。【方爱之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者；及其踏之折之，则不免济以人欲之私矣。】夫自私者，未有能爱物者也，虽间有貌似爱物之顷，亦非真能爱物，特以物足供一己之愉快耳。踏草折花者，非此类而何？
    （4）噫，天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。试问踏草折花者，能以身殉花草也否耶？不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂lìn花草，此其人早溢乎爱之分际，而流于纵欲矣。
    （5）是故善用其爱者，能保存天性而扩充之，而天下民物，无不在胞与之中③；不善用其爱者，遂狭小其天性而戕贼之。后世战争盗窃之纷纭，畴④非欲攫取天下之民物以快己私者乎？踏草折花，其小焉者也。呜呼噫嘻！
    【注释】①周实（1885-1911），号无尽，清末著名诗人、革命者。②揆（kuí）：揣度。③“而天下民物”二句：宋朝张载日：“民吾同胞，物吾与也。”言泛爱一切人与物。与：朋友。④畴：谁。

【问题】
    22、第（2）段着重指出踏草折花者（    ）与（    ）的背离。（分别用一个词来概括）（2分）
    23、第（3）段画线句意思理解正确的一项是（    ）（2分）
    A、花草初生之际，爱物之心自然流露；（等到花草长成）则踏草折花，私心暴露。
    B、对待花草的爱心，源自人的自然天性；而那些踏草折花行为则是贪婪之心膨胀。
    C、萌生喜欢花草之情乃是天性的自然流露；而踏草折花行为则是人的私心促成的。
    D、万物初生时节，人们都有爱物的天性：等到花草可以采摘践踏，私欲自然形成。
    24、联系上文，从论证的角度分析第（4）段在文中的作用。（3分）
    25、比较《种树郭橐驼传》中“他植者”与本文中踏草折花者行为的异同。（2分）
    26、分析本文的写作意图。（3分）

【参考答案】
    22、心（意愿、情感）
    行（行为、动作）（2分）
    23、C（2分）
    24、上文分析踏草折花者情感与行为的背道而驰，并分析其出自私心的动机，在此基础上，进一步揭示其纵欲的本质，是议论的深入。（3分）
    25、都是名为爱心实质上摧残草木；前者源于对草木生长天性的无知，后者出于自私贪婪。（2分）
    26、本文借事喻理（借题发挥），借踏草折花自私纵欲行为，抨击外国入侵者与国内当权者疯狂攫取民物的强盗行径。（3分）