谁是最可怜的人

发布时间:2021年12月8日更新时间:2023年1月1日作者:刘再复文章ID:55708浏览:

【原文】
    谁是最可怜的人
    刘再复
    (1)想想中国历史的沧桑起落,看到一些大人物的升降浮沉,便冒出一个问题自问自答。问的是:“谁是最可怜的人?”答的是:“孔夫子。”
    (2)被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”,更不用说被打、被骂、被声讨的时候。
    (3)一九八八年,我应瑞典文学院的邀请,在斯德哥尔摩大学做了一次题为“传统和中国当代文学”的讲座,就说在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他作文化革命运动的靶子,就把他判定为“孔家店”总头目,吃人文化的总代表,让他承担数千年中国文化负面的全部罪恶。在当时的文化改革者的笔下,中国的专制、压迫、奴役,中国人奴性、兽性、羊性、家畜性,中国国民的世故、圆滑、虚伪、势利,自大,中国妇女的裹小脚,中国男人的抽鸦片,等等黑暗,全部推到孔夫子头上,那些年月,【他老人家真被狠狠地泼了一身脏水】。
    (4)仅着眼于“五四”,说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错,但是如果着眼于整个20世纪乃至今天,则应当用一个更准确的概念,这就是“最可怜的人”。我所定义“最可怜的人”,是任意被揉捏的人。更具体地说,是被任意宰割、任意定性、任意编排、任意驱使的人。不错,最可怜的人并非被打倒、被打败的人,而是像面团一样被任意揉捏的人。不幸,我们的孔夫子正是这样的人。可怜这位“先师”,一会儿被捧杀,一会儿被扼杀,一会儿被追杀。揉来捏去,翻手为神,覆手为妖,【时而是圣人,时而是罪人;时而是真君子,时而是“巧伪人”;时而是文曲星,时而是“落水狗”:时而是“王者师”,时而是“丧家犬”】。
    (5)孔夫子的角色被一再揉捏.一再变形之后,其“功能”也变幻无穷。鲁迅点破的功能是“敲门砖”,权力之门,功名之门,豪门,侯门,宫廷门,都可敲进去。不读孔子的书,怎可进身举人进士状元宰相?但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能,未见到他倒霉而被定为罪人时的功能.在“批林批孔”运动中,他从“至圣先师”变成“反面教员”,其功能也是反面的。先前要当进士得靠他,现在要当战士也得靠他,谁把孔子批得最狠,谁才是最坚定忠诚的革命战士。这回与五四不同,五四时只是一群知识分子写写文章,这次批孔则是全党共诛之,全国共讨之,动用了整个强大的国家机器,不仅口诛笔伐,还给他踩上亿万只脚。
    (6)文革后期,孔夫子被打到了谷底,真正是被批倒批臭了。□这次重新摩登,差不多又是把孔子当面团,不同的是二十年前那一回把他踩下了地,这回则是捧上了天。揉捏时面团里放了不少发酵剂,于是格外膨胀,孔老先生成了“万物皆备于我”的大肚至饱先师。
    (7)孔子被揉捏,首先是权势者根据自己的政治需要或捧或压或打或拉,但大众与知识人也有责任。什么是大众?大众就是今天需要你的时候,把你捧为偶像,不需要你的时候,则把你踩在脚下,一切均以现时利益为转移。崇尚苏格拉底的是他们,处死苏格拉底的也是他们。既然以利益为准则,那么对于孔夫子,或供奉,或消费;或扣头,或玩玩,或做敲门砖,或做万金油,或立孔庙与关帝庙并列,或办孔氏牛肉店与妓院同街,全都无关紧要,有用就好。而大众中的精英,一部分知识人,对孔子并无诚心,名为追随孔子,实则追求功名。鲁迅说中国人对待宗教的态度是利用即“吃教”,对孔子也是食欲大于敬意。都是用口,讲孔子和吃孔子界线常常分不清楚。总之,孔子虽然重新摩登起来,却仍然很可怜:八十年前五四运动时,他被视为“吃人”文化的总代表,现在变成“被吃”文化的总代表。
    (8)说了这么多,不是说孔子有问题,而是说对待孔子有问题,孔子确实是个巨大的思想存在,确实是人类社会的重大精神坐标,确实值得我们充分尊重、敬重。但是,二十世纪以来,问题恰恰出在不是真尊敬、真敬重,或者说,恰恰是不给孔子应有的尊严。不管是对待孔子还是对待其他大思想家,第一态度应当是尊重,然后才去理解。在此前提下,再进入思想体系的内里,把握其深层内涵,这样倒可以还原一个可敬的孔子形象。
    (9)但愿孔夫子在二十一世纪的命运会好一些。

【问题和参考答案】
    1.下列对第(2)段理解分析错误的一项是(    )(2分)
    A.承接上文孔夫子的“得势”,引出下文孔夫子的“失势”。
    B.紧承前文,解释孔夫子为何被作者看作是“最可怜的人”。
    C.“更不用说”四个字,表明了两个分句之间意思的递进。
    D.“抬”“捧”“打”“骂”,生动地写出孔夫子被揉捏的状态。
    【考点】考的是段落的含义与作用
    【答案】A
    【分析】学生在选这样的题型时,往往从文章内容上去判断,就很容易选错。但是如果从结构上去判断,就比较全面
    2.第(3)段画钱句在文中的意思是。(限20字以内)(2分)
    【考点】考的是句子在文中的含义
    【答案】孔夫子被当做中国负面文化的总代表
    【分析】理解句子在文中的含义,要结合上文,还要结合作者情感倾向,不能脱离文本去理解。
    3.简析第(4)段画线部分的表达效果。(3分)
    【考点】鉴赏富有表现力的句子
    【答案】画线句以整句的形式、对比的手法,具体充分而又鲜明有力地证明了孔夫子是被任意荣捏的这一看法。(评分说明:句式特征1分,效果1分,观点1分)
    【分析】句子的表达效果分析主要看表现手法和修辞,按照“是什么、怎么样、表达了”的思路答题
    4.把下列语句组织起来填入第(6)段方框处,语意连贯的一项是(    )(3分)-
    ①这一回,孔夫子是真摩登,他被现代技术、现代手段所揉捏。
    ②古代的手段也没闲着,立庙、烧香、拜祭全都汹涌而至。
    ③没想到三十年后,孔夫子又是一条好汉,孔老二又变成了孔老大和孔老爷子。
    ④他再次成为“摩登圣人”(鲁迅语)。
    ⑤电台、电视台、电脑网络,从里到外,轰轰烈烈。
    A.③①⑤④②
    B.③④①⑤②
    C、①⑤②③④
    D.①⑤③②④
    【考点】根据文章意思排序,考察对文章的理解
    【答案】B
    【分析】回到原文,立足原文,找到首末句,中间的自然就出来了。
    5.联系全文,分析第(7)段的作用。(3分)
    【考点】分析段落作用
    【答案】第(7)段意在论证,孔子被揉捏过程中。除了权势者的责任之外,大众与知识人也有不可推卸的责任,这对前文的论述起了很好地补充作用,使结构严谨,论述更全面。
    【分析】看段落放在那里,首段的作用、尾端的作用、中间段落的作用。
    6.结合上文,具体阐释最后一段作者的“愿望”。(4分)
    【考点】对文章的整体把握
    【答案】(1)给孔子足够的尊重、敬重,给孔子应有的尊严;不再功利地对待孔子,不再任意揉捏孔子。(2)阅读孔子著作,研究其思想体系,还原孔子形象。
    【分析】要准确理解文意,归纳要点答题。
 

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