【原文】
大自然的礼赞
李长之
（1）世界不是荒凉的。我们感觉没有人的时候，却另有更令我们向往的东西存在。
（2）仿佛一个堂皇伟大，神秘而崇高的剧场吧。观众是愚妄的，这不要紧，因为他们可以散去；戏曲是鄙俗的，这不要紧，因为可以改写；角色平凡，这也仍然能令人忍耐下去，因为可以希望有更不平凡的来代替。所有这些失望的痛苦，和不甘于失望，又追求新的幻影的疲劳，我们都会得到一点补偿，也就是多多少少会得到一种慰藉，因为剧场总是好的，一切靠不住，剧场靠得住，剧场较之其他要悠久些。
（3）这剧场就是大自然。一切变，大自然不变，这剧场永远是堂皇、伟大、神秘与崇高的。观众，戏曲，角色，都渺小吧，这剧场却越发庄严。戏散了，这剧场也依然巍峨地矗立着。所以，只要没忘掉这剧场的人，他是可以心平气和下去的，并且也不会寂寞。
（4）有谁曾感到没有归宿么？对大自然里去。
（5）最不自量，而又最不安分的动物，恐怕只有人类吧。人类企求一切，而超越了实际能力。大自然在这方面却恰是人类的母亲，她不会打消孩子们的梦，虽然早知道那是梦。也却只用种种暗示，种种比喻，种种曲折而委婉的辞令，让人们自己去觉悟。在人们的能力限度以内，她却又鼓舞人们，成就人们，务在让人们用仅有的一点能力，去作一些最善的发挥。
（6）大自然有种种律则。是剧场吧，有剧场的规矩；作母亲呢，也自有母亲的教导之方。不过一般的人们不容易知道。熟悉剧场的人，自然会熟悉剧场的规矩。一个母亲的爱憎，也常是不能明白地说出来的。大自然往往给她的骄儿一种伟大课题，以课题为重，大自然更不惜给她的娇儿以种种的或甘或苦的经历，甚至几乎不能胜任。
（7）谁能领会大自然的深邃和恩惠呢？
（8）她不溺爱，可是她对于她的子孙并不平等。愚妄的人们，对她是可以怨尤的，然而她不管。她呈现给愚妄的人们的，就是驳杂、混乱。她不求愚妄的人们的了解，也因为他们不能了解她。
（9）大自然在天才们的面前，却是和悦的。大自然的骄儿就是天才。大自然永远爱护天才，她那条理和秩序，完全启示于天才。她有种种设计，是让天才完成自己，虽然不必事先告诉。歌德、屈原、李白、康德、贝多芬、曹雪芹，这都是在大自然的爱护之下，完成了自己的。
（10）大自然是有情感的。她不盲目，也不麻木。她的智慧是溶化于情感之中的。她不但有情感，而且喜欢表现出来。你就看浓绿如油的春水吧，这是她的情感的表现；高空淡远的秋云呢，也是她情感的表现。她处处在流露，她处处似乎情不自禁。
（11）大自然是感官的，是色相的。她忘不掉美；丑的出现，只是在人们对于美的破坏之际。她要点缀一切，她要种种色调，而且那色调要纳粹，要单一，你瞧吧，白雪，红叶，彤云，秋霁的晓雾，夏木的浓阴……
（12）大自然就是艺术家。音乐和绘画，她天天在创造。人间一切艺术，不过是大自然的艺术副本。在人们忘掉，或者忽视了大自然的艺术的时候，往往是人间艺术堕落的时候，一旦与自然携手，那真正的艺术才可以抬头。
（13）大自然，在宇宙间是永恒的，伟大的，庄严的。而天才、艺术，这一切的成就与伟力皆源于大自然。因作大自然礼赞。
【问题】
18.文章将大自然比作“剧场”与“母亲”，分别突出了大自然的什么特点？这样写的好处是什么？（6分）
19.“大自然的深邃”指的是什么，谈谈你的理解。（4分）
20.面对大自然我们应持什么态度？请从（6）—（12）段中简要概括出来。（4分）
21.下列对文章的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）
A.这篇文章表现了自然的博大与丰富，并且提示我们，能领会这种美，世界就不荒凉。
B.在作者看来，歌德、屈原、李白、康德等人是经历了自然的甘苦并符合自然的意向的。
C.作者用雪的白、叶的红以及晓雾与浓阴的纯色来展现大自然的任情与智慧、很有气势。
D.第12段，作者由大自然的艺术写到人间的艺术，形象生动地描写了人间艺术与大自然的关系。
E.本文以“向往”入笔，以“礼赞”收笔，中间抒写了大自然的种种智与美，很有章法。
【参考答案】
18.将大自然比作“剧场”是因为大自然为人提供了活动的位置（场地），也是人们的归宿，突出了大自然的悠久、永恒。（2分）
将大自然比作“母亲”是因为大自然给人以提示和鼓舞，突出了大自然的慈爱与智慧。（2分）
这两个比喻将抽象的东西具体化，新奇、生动、形象又有令人深思之处。（2分）
19.大自然是公平的、多情的、美丽的，富于创造的。（4分）
20.遵守大自然的律则；感激大自然的恩惠；理解大自然的情感；欣赏大自然的美丽，汲取大自然的营养。（共4分，写出其中4条即可给4分。）
（18—20题视学生答题情况，只要言之有理，符合题意，即可酌情给分。）
21.CD（4分）