【原文】
    材料一：
    从表情包的发展来看，字将式、颜文字，Emoji和QQ表情包的情感表征比较直观，是对人表情、肢体特征的模仿，主要表达和反映人们的情感。而动漫和真人表情包构成较为复杂，通过各种拼贴、同构、戏仿等手法实现各种形式的混搭。既可为单纯的图像，又可为“图像+文字”的多模态话语；既可以静态，又可以动态的形式存在。正如赵爽英所言，表情符号的发展经历了传达表情、表达情绪以及陈述情节等几个阶段。在这个过程中，表情符号的象形意义逐渐淡化，象征意义日益突出。表情包是一种典型的亚文化，是与霸权文化、主流文化、精英文化、主导文化相对的边缘文化、附属文化、次元文化，具有天然的抵抗性。亚文化通过抵抗和挑战主流文化来证明自己的价值，尽管这种抵抗是仪式性的，但却能调解社会矛盾。
    （摘编自谷学强、张子铎《社交媒体中表情包情感表达的意义、问题与反思》）
    材料二：
    “人们所说的表情包，主要指用于表达情感、情绪与态度的图片。表情包可以是简单的图形符号，也可以由真实人像、动漫人物、动物、自然景色等构成，有时还会辅以文字，包括网络流行语，越来越多的表情包以多种元素组合的方式呈现。表情包的意义与作用，也从早期单纯的情感表达，走向多样化。这使得表情包有可能成为各种群体的标签，以及社交互动中的面具。
    今天各种社交平台自带的基本表情符，是平台专业生产者提供的，它们采用的是某些通用编码规则。但是，当表情包生产者走向多元，表情包被赋予了人际交流的情绪表达之外的更多功能时，多数表情包往往会被添加一些其他编码元素或规则。既有一般的虚拟表情的编码规则，也有阶段性或群体性文化的编码规则；而在每一个使用情境中，使用者个体也会在其中加入个人规则。因为有些规则并非是普适的、主流的，而是小众的，甚至是个人化的，这些非大众化的规则为某些表情包设置了加密“门禁”，并非所有人都能进入到它们的深层意义领地。
    （摘编自彭兰《表情包：密码、标签与面具》）
    材料三：
    网络空间的表情包并未许诺言行一致，“言过其实”才是真正的可乐之处。统计与分析表明，人们往往乐于将种种有趣的表情赋予小动物，猫、狗、兔子、公鸡、鸭子均是表情包队伍之中的常客。熊猫虽体量庞大，但性情温顺，不具攻击性，无妨与小动物为伍。小动物的特征即是“萌”，一只公鸡拖一柄缺口的菜刀气势汹汹地夺门而出，谁也不会被这种表情包吓住。没有人觉得强敌将至，如此装腔作势无非博人一粲。
    事实上，表情包这种修辞方式无法扩展到某些举足轻重的文本。人们很难想象，哪些表情包可以插入蓝皮书、白皮书或者鉴定一个人品行的档案材料。哲学著作大门紧闭，社会学论文或者教科书拒绝联系。在目前，这种修辞方式仍然与文学存在很大的距离。这时，人们不得不意识到，这种修辞方式仅徘徊于文化的边缘而无法进入正统的思想和学术。
    （摘编自南帆《微信表情包：网络空间的一种“软性”符号》）

【问题】
    7.下列对材料中“表情包”的相关理解，不正确的一项是（    ）
    A.表情包类型多样，有字符、颜文字、Emoji、QQ表情包、动漫表情和真人表情包等。
    B.表情包组合形式多元，既有单纯的图形符号，也可以是图像加上文字的多模态话语。
    C.表情包由表情、肢体特征、真实人像、动漫人物、动物和自然景色等多种元素构成。
    D.表情包意义多维，象形意义和象征意义互为补充，传递情感、陈述情节又隐喻社会。
    8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
    A.亚文化通过抵抗和挑战主流文化来证明自己与霸权文化、主流文化和精英文化的对立性。
    B.社交平台自带的表情符采用通编码规则，不带有阶段性、群体性文化或个人编码规则。
    C.非普适、非主流的、小众的、个人化的非大众化编码规则，使大多数表情包的意义复杂。
    D.猫、狗、兔子、公鸡、鸭子等动物是表情包中的常客，因为人们喜欢比自己弱小的动物。
    9.有人说表情包盛行是“向文盲无知时代的倒退”。根据材料，列举反驳这种观点的依据。

【参考答案】
    7.C
    8.B
    9.①表情包的亚文化属性使其具有调解社会矛盾的作用。②表情包被赋予了人际交流的情绪表达之外的更多功能，这是进步而非倒退。③夸张及“萌”的特点，使表情包具有博人一笑的作用，这不能说是倒退。④表情包无法进入人类文化中举足轻重的文本（徘徊于文化的边缘而无法进入正统的思想和学术）。