【原文】
    [甲]【在中国传统工艺中，长期并存着两种追求﹣﹣错彩镂金的美与清淡典雅的美（也被形容为“芙蓉出水”的美），后者可以看作是对前者的升华或“否定之否定”而达到的境界，是更高的追求。】[乙]【这种清淡典雅在宋瓷中表现得最为典型：釉质莹润，光泽内含，将美的意境荟萃于温润如玉的釉质和洗炼古雅的造型之中，把静穆含蓄之美推到了极致。】其中汝窑、官窑皆以温润精美的釉质取胜，其造型线多是弧度较小的曲线，较少锐利的转折，更少妆饰性附件，显得洗炼劲挺。这些作品虽然出神入化，但绝不炫耀技巧，而是追求含蓄、天然，于淡中见浓、平中见奇，令人亲近，发人遐想，这也正是中国民族文化的精髓。[丙]【中国传统哲学倡导自然（天道）与人（人道）相通一体，而传统工艺由错彩镂金到清淡典雅，将工巧和物性乃至心性完美结合起来，充满智慧与自然，体现的正是道家天人合一的完美境界。】人也在审美中变得光风霁月，终至于得失俱亡了。

【问题】
    （1）文段中的加点词，运用不正确的一项【    】
    A.荟萃
    B.出神入化
    C.乃至
    D.光风霁月
    （2）文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是【    】
    A.甲
    B.乙
    C.丙

【参考答案】
    （1）A
    （2）C
    【解析】
    （1）A.“荟萃”，本指草木丛生的样子，后喻优秀的人物或精美的东西会集、聚集，对象是有形可见的。语境中指“意境”，抽象的内容不适合“荟萃”一词，而且是“温润如玉的釉质和洗炼古雅的造型之中”体现出来，并非会集聚集。使用不正确，可以改为“显现”。
    B.“出神入化”，意思是形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。正确。
    C.“乃至”，连词，连接并列词语，表示事情所达到的范围，相当于“甚至”“以至于”。正确。
    D.“光风霁月”，意思是形容雨过天晴时万物明净的景象，比喻开阔的胸襟和心地，也比喻太平清明的政治局面。正确。
    故选A。
    （2）C.丙句中“体现的正是道家天人合一的完美境界”，标点有误，这里“天人合一”是特定称谓，应该加上双引号。
    故选C。