【原文】
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆。受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来，”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，连用猖蹶（失败），至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
【问题】
12.下列各组句中加点词语意思不同的一项是（ ）
A.三顾臣于草庐之中 将军宜枉驾顾之
B.时先主屯新野 九百人屯大泽乡
C.由是先主遂诣亮 及郡下，诣太守
D.遂许先帝以驱驰 将军约，军中不得驱驰
13.下列句中的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是（ ）
A.咨臣以当世之事
B.遂许先帝以驱驰
C.扶苏以数谏故
D.以君之力，曾不能损魁父之丘
14.下列句中加点词指代的对象判断不正确的一项是（ ）
A.君谓计将安出（徐庶）
B.遂许先帝以驱驰（刘备）
C.孤不度德量力（刘备自称）
D.臣本布衣（诸葛亮自称）
15.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）然志犹未已，君谓计将安出？
16.甲乙两段文字互相印证了一个事件：【 】，但内容侧重点不同，甲文侧重于【 】；乙文侧重于【 】。
【参考答案】
12.D
13.C
14.A
15.（1）在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使。
（2）然而我的志向还没有停止，您认为该采取怎样的办法呢？
16.三顾茅庐；诸葛亮自述经历；刘备思贤若渴，三顾茅庐。
【解析】
12.本题考查一词多义。
A.拜访/拜访；
B.驻扎/驻扎；
C.到/到；
D.奔走效劳/驱马驰骋；
故选D。
13.本题考查一词多义。
“先帝不以臣卑鄙”的“以”是连词，因为。
A.介词，用；
B.连词，来；
C.连词，因为；
D.介词，凭、靠；
故选C。
14.本题考查词语指代的对象辨析。
A.由乙文“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”可知，这是刘备见到诸葛亮以后，询问诸葛亮如何治理天下的话语，故“君”指代的是诸葛亮。
故选A。
15.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）受：接受；任：任务；于：在。
（2）然：然而；已：停止；君：您；安：怎么。
16.本题考查对文章内容的理解与分析。
由甲文“三顾臣于草庐之中”和乙文“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”可知，两文互相印证了一个事件就是“三顾茅庐”。
根据甲文中诸葛亮的生平介绍“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙”以及出世的原因“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，可知，甲文侧重于诸葛亮自述经历。由乙文中刘备拜访诸葛亮时所说的内容“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”可知，乙文侧重写刘备很渴望得到诸葛亮这样的贤才，于是三顾茅庐，最终得到诸葛亮出山相助。
【参考译文】
【甲】我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
【乙】适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。
因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”