【原文】
    【表达乡愁的散文写作，不是农耕文化的挽歌，而是城镇化新生活的序曲】。不应该是过去时，而应是现在时和将来时，有闪回，是原生态，是写实，非虚构，也有梦想。城镇化中的乡愁概念是情感【    】，同时也是物质文明的【    】。留住乡愁，保存乡村文化记忆，使之融入城市多元化的文脉，才可能有诗意的栖居。
    乡愁，是散文的精神土壤。从古到今，个人的生存方式虽有不同，却都离不开与【    】的关联，（    ），这是中国散文传统的审美特征。一部现当代散文史，是时代精神原乡的缩影，是以真切的生命体验书写的。回到生活本身，才有立足大地的散文生活，这也正是生活艺术的【    】。

【问题】
    1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
    A.归属    趋向    现世    本质
    B.归依    趋向    现时    本源
    C.归依    取向    现世    本质
    D.归属    取向    现时    本源
    2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
    A.乡愁是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡
    B.乡愁是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡
    C.散文是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡
    D.散文是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡
    3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
    A.表达乡愁的散文写作，不仅是农耕文化的挽歌，而且是城镇化新生活的序曲。
    B.散文写作中的乡愁，不仅是农耕文化的挽歌，更应该是城镇化新生活的序曲。
    C.表达乡愁的散文写作，不仅是城镇化新生活的序曲，而且是农耕文化的挽歌。
    D.散文写作中的乡愁，不仅是城镇化新生活的序曲，更应该是农耕文化的挽歌。

【参考答案】
    1.C（第一处，归属：属于；划定从属关系。归依：投靠，依附。根据语境“城镇化中的乡愁概念是情感【    】”，可知第一处修饰语是情感，突出的是情感的依附性，应该选择“归依”。第二处，趋向：朝着某个方向发展；趋势。取向：选取的方向；趋向。根据前文“同时也是物质文明的【    】。”，可知第二处是写“城镇化中的乡愁概念”与“物质文明”的关系，应该选择“取向”。第三处，现世：今生，这一辈子；出丑，丢脸。现时：时间词，现在；当前。根据语境“乡愁，是散文的精神土壤。从古到今，个人的生存方式虽有不同，却都离不开与【    】的关联”，可知该句是强调“个人的生存方式”与“今生今世”的关联。因此，第三空应该选择“现世”。第四处，本质：指事物本身所固有的，决定事物本质、面貌和发展的根本属性。本源：事物产生的根源。根据语境“回到生活本身，才有立足大地的散文生活，这也正是生活艺术的【    】。”，可知这一句强调的是“回到生活本身，才有立足大地的散文生活”正是生活艺术的根本属性。因此，第四空应该选择“本质”。）
    2.D（根据后文“这是中国散文传统的审美特征”，推测填入文中括号内语句的主语应该是“散文”，排除A、B。根据逻辑顺序，应该先“个人”，后“社会”；先“独善其身”，后“兼济天下”，遵循从小到大的顺序，排除C。）
    3.B（画横线句“表达乡愁的散文写作，不是农耕文化的挽歌，而是城镇化新生活的序曲。”有两处语病：一是语意不明，“表达乡愁的散文写作”应该改成“散文写作中的乡愁”；二是不合逻辑，“不是……而是……”应该改为“不仅是……更应该是……”。）