【问题】
    18.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
    一位禅师在河边打坐，突然听到河里有异样的声音。他睁开眼睛一看，有一只蝎子正在水里垂死挣扎。禅师伸手把它捞出来，却被毒蝎子蜇了一下。
    过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁眼一看，蝎子又掉进水里去了。他又把它救了上来，结果他的手又被蜇了一下。
    这时，旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蜇人？”“知道。被它蜇了两次了。”“那你为什么还要救它？”“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”
    蝎子又掉进了水里。禅师看看自己肿起来的手，再看看水里挣扎的蝎子，正犹豫间，渔夫把一个干树枝递到他手上。他用干树枝捞起了蝎子，这次他的手没有再被蜇。
    渔夫笑着说：“慈悲是对的，但慈悲也要有慈悲的手段。”
    要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【参考答案】
    坚守善良 讲究方式
    蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！老僧的话深中肯綮，发人深省。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
    禅师的本性没有因为手被蜇而改变。我们惊叹于禅师的善良与执著，而渔夫的智慧更引发了我们对行善的思考：禅师的行为固然高尚，但以伤害自己为代价，实不足取。谁又能说渔夫就没有同情心呢？渔夫的方法既能救起蝎子，又避免了伤害自己，实在高明。所以，我们既要坚守善良，又要讲究方式。
    还记得南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，最终做好事者反被讹诈。
    我们不禁要问：难道行善就一定要付出代价吗？我们该怎样保护行善者的利益呢？其实，类似于上述的事情是我们谁也不想看到的。试想，“彭宇们”若是再次遇到了别人的求助，还会像上次一样伸出援助之手吗？
    善是人的天性，虽然一些现象令人惋惜，但生活中善行仍在继续，就像老僧说的，不能丢了本性。只是生活中一些现象在提醒我们：要保持善心，也要讲究方式。
    不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
    潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
    就像农夫与蛇的故事中，有人会以为农夫真是多管闲事，救了蛇却伤害了自己。农夫就像那个禅师，有慈悲却没有智慧，行事的初衷是善的，结果却不尽如人意。伤害农夫并非蛇的本意，但这却是它的本性，是它在受到外界条件刺激下的条件反射，是谁都无法控制的。那么，我们要救它，就要尊重它的本性，同时也要选择最合适的方法来避免自己受到伤害——其实很简单，我们只需将蛇放到光线充足的地方就可以了。
    生活中不乏好心救助反受伤害的例子，我们要从中吸取教训，要用智慧扬起善良的风帆，既要见义勇为，更要见义智为。在坚守善良的同时，讲究行善之道，既救人又不伤己。