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  • 自宋代以来,对于上古金石碑铭的审美,成为中国文人精神生活的重

    【原文】 自宋代以来,对于上古金石碑铭的审美,成为中国文人精神生活的重要内容,人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为,( )。它的重要意义在于借助器物,将遥远的历史拉入人生现场,为空间...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94792
  • 汲江煎茶

    【原文】 汲江煎茶 苏轼 活水还须活火烹,自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。 【问题】 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94787
  • 等待清洁

    【原文】 等待清洁 朱以撒 他们总是在挥毫前做一些看起来毫无关联的事情。譬如在木桶里沉着地泡着,慢条斯理地洗涤身上的尘泥,然后一身清爽地换上一件宽大的衣裳,舒展丝毫无碍的筋骨。接着走出,进入书房,燃一炷...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94786
  • 新时代新技术为新医疗带来了无限可能,专家预言,人工智能技术将

    【原文】 材料一: 新时代新技术为新医疗带来了无限可能,专家预言,人工智能技术将广泛应用于智能诊断、临床决策、精准治疗以及健康管理。在人工智能助力下,精通各种领域的 AI(人工智能)医生 会变为现实。用手...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94785
  • 民俗的集体性是民俗的本质特征。人的根本属性是他的社会性,民俗

    【原文】 民俗的集体性是民俗的本质特征。人的根本属性是他的社会性,民俗文化的产生,离不开人类的群体活动。当人类社会产生时,相应的各类民俗文化就孕育产生了。以后,随着社会的发展,部落和村镇出现,民族形成...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94784
  • 人工智能(简称AI)的传说可以【】至古埃及,它真正“崭露头角”

    【原文】 人工智能(简称AI)的传说可以【 】至古埃及,它真正 崭露头角 则是在20世纪。1956年的达特茅斯会议,计算机科学家和数学家们提出了AI这个概念,试图模拟和拓展人类的智能并运用于生产与生活的各个领城。 ...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94783
  • 孔范字法言,会稽山阴人也。父岱,历职清显。范少好学,博涉书史

    【原文】 孔范字法言,会稽山阴人也。父岱,历职清显。范少好学,博涉书史。陈太建中,位宣惠江夏王长史。后主即位,为都官尚书,与江总等,并为狎客。范容止都雅,文章赡丽,又善五言诗,尤见亲爱。后主性愚狠,恶...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94774
  • 国货强国:津门商界奇才宋则久

    【原文】 国货强国:津门商界奇才宋则久 15岁时,宋则久来到天津义德泰绸缎庄当了学徒,32岁应邀到天津著名的敦庆隆绸缎庄担任经理,使该号营业畅旺,誉冠全津,每年的贸易额为三百万元以上。 天津工商界成立工商研...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94772
  • 和晋陵陆丞早春游望

    【原文】 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人,偏惊物侯新。 云霞出海曙,梅柳渡江春。 淑气催黄鸟,晴光转绿萍。 忽闻歌古调,归思欲沾襟。 【问题】 8.作者在本诗中表达出来的思想情感是什么?这首诗是怎样表...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94771
  • 需要秋天的人

    【原文】 需要秋天的人 尹向东 长命的家门前有棵苹果树,结的苹果味道酸,没人喜欢吃,没人采摘。长命括起头来,看树上又结出不少苹果,这些被人遗忘的苹果半青半红地坠在枝上,被虫叮,被乌啄,似长了雀斑一样布满...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:94761
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