【原文】
    先祖事略
    王士祯?
    山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。?
    始祖讳责迁，济南新城著籍焉，称琅琊公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。?
    二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅琊公五子，善人最少，性醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予。岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。?
    三世祖讳麟明，经官颍川王府教授，称颍川公。颍川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颍川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅琊公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。?
    高祖讳重光，字廷宣。颍川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻，冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。
    （选自《渔洋山人自撰年谱》，有删改）

【问题和参考答案】
    5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
    A.〖良久既霁，公于尘坌中得之    霁：明朗
    B.数困棘闱，随例应里选    数：屡次
    C.劝学兴行，为多士式    式：榜样
    D.当事以其能，晋秩佥事    以：凭借
    答案D
    解析D.“以”是“因为”的意思。
    6.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（    ）
    A.事父母诸兄皆得其欢心
    岁时勤力治家，人产计口给食
    B.遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也
    余悉以赈乡里贫乏者
    C.三事继母常、岳、卢，如所生
    诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也
    D.颍川公卒，哀毁如礼
    遇事慷慨，不避艰险
    答案C
    解析A.第二句不能说明“乐善好施”；B.第一句不能说明“讲究孝道”；D.第二句不能说明“乐善好施”，“慷慨”一词古今异义。
    7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
    A.琅琊公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。
    B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅琊公五个儿子中排行第五，故名王伍。
    C.颍川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颍川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。
    D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。
    答案C
    解析C.“为官即赴颍川王府任教授”说法错误。
    8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
    （1）门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。
    译文：
    （2）公至，彝人争以所知异木走报公。
    译文：
    （3）公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。
    译文：
    答案（1）家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。
    （2）忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。
    （3）忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颍川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。
    解析（1）句中注意“植”“哺”等词语的解释，“于其下”是介词结构后置。（2）句中注意“走”“报”的解释。（3）句中“孝友”应解释为“孝顺父母”“友爱兄弟”。
    【参考译文】
    山人（我）名士祯，姓王，字子真，是青州诸城人。?
    始祖名责迁，定居在济南新城，人称琅琊公。后来为躲避战乱居住在新城的曹村，给某一个大户人家当雇工劳动。一天，大风作起，天气阴暗，有一个女子突然从天空落下，停了好久，天放晴了，公在尘土中得到这个女子。她说是诸城县姓初人家的女儿。早晨起来取火，不知不觉到了这个地方。当时公没有妻子，独自一人居住，女子年龄十八九岁，主人认为这是天作之合，于是让他们结为夫妻。?
    二世祖名伍，好做善事，人称善人公。是琅琊公的第五子，善人公最小，生性醇厚、谨慎，侍奉父母和兄长甚得他们欢心，特别喜欢施舍。每年勤力治理家庭，按人口数量供给粮食，剩下的全部用来赈济乡里贫穷、匮乏的人。家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。那些饥饿的人按次序接受粥，在槐树下编织斗笠，像这样的事情很多。乡里的人称他为“王菩萨”，称他的家为“大槐王氏善人”。?
    三世祖叫麟明，曾经在颍川王府做教授，人称颍川公。颍川公是善人公的次子，生下来就机警、聪明、记忆力强，什么书都看，十四岁补任博士弟子员，每次考试总是第一名。多次困于考场，后来按惯例参加乡里选拔，在永平郡做司训，鼓励学习，提倡好的品行，成为很多读书人的榜样。最后调任颍川王府教授。到了以后，生病了，一年后就病死了。人物传记称颍川公内心廉洁，品行美好，人品醇厚。侍奉祖父琅琊公极孝顺，在家里对待各个兄弟，心地淳厚。?
    高祖叫重光，字廷宣。颍川公去世以后，悲伤过度损伤身体合乎礼度。服丧三年后除去丧服，被授予户部一职。当权的人认为他有才能，提拔职位做佥事，把守云中。（高祖）刚强正直奉公守法，军民信赖他，不久，晋升为参议，把守上谷。分条陈述列举上谷决策十二件，全部符合实情。因为违背当权人的心意，调职到贵阳。丁巳年，肃皇翻新三座大殿，求取大木，置办珍贵的竹子，忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。忠勤公深入那险要之地，冒着大风、瘴疠，因勤于事务劳累而死。皇上听说这件事，特意恩赐、抚恤，皇帝派人祭葬。壬戌秋，三座大殿建成，凭借忠勤公以前的政绩，皇帝下诏赠太仆寺少卿一职。忠勤公天性孝顺父母，友爱兄弟，是颍川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。侍奉三位继母常氏、岳氏、卢氏，像亲生母亲一样。两个弟弟早死，抚养他们的孩子，和自己的儿子一样。居住在乡里，谦恭退让，是一个品德高尚的人。遇事情绪激昂，不躲避风险。死之时，没有一句话涉及家事。宗庙写有祭文，有“忠勤报国”的赞扬，所以称他为忠勤公。