【原文】
    【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
    【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”【夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉⑥乎？】（节选自顾炎武《与友人书》）
    [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。

【问题】
    25.选出句中加点的词意思相同的一组是（    ）（2分）
    A.【既】加冠    若【既】不出户
    B.故余【虽】愚    【虽】有子羔、原宪之贤
    C.俯身倾耳【以】请    夫【以】孔子之圣，
    D.【益】慕圣贤之道    曾【益】其所不能
    26.结合文意，找出下列句中解释错误的一项（    ）（2分）
    A.或遇其叱咄    或：有时
    B.不幸而在穷僻之域    域：地方，区域
    C.又患无硕师名人与游    游：游玩
    D.若既不出户    户：门
    27.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
    （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
    （2）人之为学，不日进则日退。
    28.用“/”给下面句子断句，断两处。（2分）
    夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？
    29.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）

【参考答案】
    25.B
    26.C
    27.（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。
    （2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。
    28.夫以孔子之圣∕犹须好学∕今人可不勉乎？
    29.共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）
    不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）