【原文】
    【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。【货恶有弃于地也，不必藏于己】；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
    （选自《大道之行也》）
    【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，【是礼之所以起也】。（荀子《礼论》节选）
    【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

【问题】
    8.下面句子停顿有误的一项是（    ）。（2分）
    A.故/人不独亲其亲
    B.选贤/与能
    C.礼/起于何也
    D.人生/而有欲
    9.解释下面加点词语。（4分）
    （1）选贤【与】能（    ）
    （2）不独【子】其子（    ）
    （3）男有【分】（    ）
    （4）先王【恶】其乱也（    ）
    10.根据所给的意思用甲文中的词语回答。（4分）
    （1）老而无子的人（    ）
    （2）老而无夫的人（    ）
    （3）老而无妻的人（    ）
    （4）幼而无父的人（    ）
    11.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
    （1）货恶有弃于地也，不必藏于己
    （2）是礼之所以起也
    12.根据甲文，用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的？（2分）
    13.根据乙文，说说荀子人认为“礼”起于什么？（2分）

【参考答案】
    8.（2分）D
    9.（4分）（1）通“举”选举；（2）以……为子；（3）职分，指职业、职守；（4）厌恶；
    10.（4分）（1）独；（2）寡；（3）矜；（4）孤
    11.（4分）（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏
    （2）这就是礼的起源
    12.（2分）“大同”社会将是全社会的人都亲如一家，人人都会受到社会的关爱，老人有人赡养，孩子快乐地成长，青年人、中年人为社会尽力工作，生活上有困难的人享受应有的保障。每个人都能安居乐业，男的有稳定的职业，女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品，货尽其用；在劳动中人们都会尽全力去工作，毫无自私自利之心。这样人们就能夜不闭户，路不拾遗。
    13.（2分）礼义就是为了使欲望和外物得以平衡才出现的。