诸葛亮论赏罚

发布时间:2019年9月25日更新时间:2023年10月1日作者:未知文章ID:40652浏览:

【原文】
    诸葛亮论赏罚
    赏罚之政①,谓赏善罚恶也。赏以兴功,罚以禁奸,赏不可不平,罚不可不均。赏赐知其所施,则勇士知其所死;【刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加】,赏虚施则劳臣怨,罚妄加则直士恨。
    (选自《诸葛亮集》)
    【注释】①政策。

【问题和参考答案】
    9.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(    )(3分)
    A.【谓】赏善罚恶也/予【谓】菊,花之隐逸者也
    B.赏赐知其所【施】/【施】八尺屏障
    C.赏虚施则【劳】臣怨/【劳】其筋骨
    D.罚妄【加】则直士恨/大王【加】惠
    9.D(A.说的是/认为;B.施加/设置,安放;C.有功劳的/使……劳累;D.施加)(3分)
    10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)
    刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加
    10.刑罚知其所加/则邪恶知其所畏/故赏不可虚施/罚不可妄加(3分)
    11.从文中可以看出诸葛亮在治国方面有哪些特点呢?(3分)
    11.诸葛亮非常重视赏罚的作用,强调赏罚不仅需分明,还需公平、公正。(3分)
    【参考译文】奖赏和惩罚的政策,说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功,惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平,惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道获得好处的原因,那么勇士就会为了正义而奋不顾身;通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因,那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施,惩罚不能随便地乱用,如果没有根据地奖励,有功劳的人就有怨言;如果随便地惩罚,那么正直的人就会忌恨。
 

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