【原文】
读书是一种“遇见”
赵畅
①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想精华。
②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。
③读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读王临川全集，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辨之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。
④从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去做立体的“遇见”，其效果或许会更精彩、更生动。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过《告别三峡》的纪录片，就看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到20世纪六七十年代还在用，后来才停掉。我研究移民史，巴人曾迁到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大？他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。
⑤【想起杨绛先生说过：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。”】这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。
（选自《人民日报》2017年10月9日，有删改）
【问题和参考答案】
12.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.读书是一种“遇见”是比喻的说法，意在告诉人们选择什么样的书来读，读书过程中要有自己的思考判断，读书要和生活紧密联系起来。
B.第⑤段画线句子引用杨绛的观点启发我们多读书，读好书，努力做一个会“串门”、常“遇见”的读书人，遇见更好的自己。
C.本文运用举例论证、道理论证、比喻论证等多种论证方法进行说理，事例典型，论据充分，增强了文章的说服力。
D.文章结构严谨，思路清晰，第①段点明论点，第②③④段分析说理，结尾段引用杨绛的观点来总结升华读书是一种“遇见”的内涵。
12.B（引用杨绛的观点是强调本文的中心观点，即读书是一种遇见）（3分）
13.下列的材料可以作为第②段补充论据的一项是（ ）（3分）
A.黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”
B.郑板桥说：“读书以过目成诵为能，最是不济事。”
C.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
D.别林斯基说：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。”
13.D（别林斯基的观点符合第②段的中心观点，可以作为补充论据来论证本段论点，即选择经典的书读，不读平庸的甚至庸俗的书）（3分）
14.结合选文的内容，谈谈自己在浩如烟海的图书中如何读书。（4分）
14.示例：我是一名初三的学生，读书时间非常宝贵。读书不仅要选择复习备考的资料，还要挤出时间按优中选优、精中选精的原则，去读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典（2分），如《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《傅雷家书》等，不读那些平庸甚至格调不高的书籍，避免浪费时间和精力（2分）。