【原文】
    厉王虐，国人谤王。召公告日：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。【国人莫敢言，道路以目。】
    王喜，告召公曰：“吾能读矣，乃不敢言。”召公日：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者決之使导，为民者宣之使言。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生：口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”
    王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
    （节选自《语文读本·召公谏厉王止谤》八年级下）
    （二）
    上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。故《表记》云：“事君，远而谏，则诌也：近而不谏，则尸利也。”《论语》曰：“未信而谏，人以为谤己也。”
    （节选自《颜氏家训》）
    [注］①尸利，比喻受禄而不尽职责。

【问题】
    6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
    A.民不堪命矣    堪：忍受
    B.吾能弭谤矣，乃不敢言    弭：消除
    C.行善而备败    备：准备
    D.事君，远而谏，则诌也    事：侍奉
    7.下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（    ）
    A.是故【为】川者决之使导    不足【为】外人道也
    B.若壅其口，【其】与能几何    呜呼！【其】真无马邪
    C.以正人君【之】失尔    朝廷【之】臣莫不畏王
    D.近【而】不谏，则尸利也    永州之野产异蛇，黑质【而】白章
    8.把第I卷文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
    （1）国人莫敢言，道路以目。（4分）
    （2）未信而速，人以为谤己也。（4分）
    9.“谏”在古代指规劝君主或尊长，使其改正错误。君臣对待“谏”应该持有怎样的态度？请根据第工卷中的两则文言文材料，简要回答。（2分）

【参考答案】
    6.C
    7.C
    8.（1）国人不敢说话，在道路上遇到以目视意。
    （2）没有使对方信任就去进谏，别人就会认为是在诽谤自己啊。
    9.面对谏言，君王应该广开言路，听取民意，善于纳谏。臣子应勇于进谏，匡正人君，不能苟且偷安，谄媚君王。