【原文】
①书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海浮沉，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探；而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。
②被傅青主所瞧不起的赵孟fǔ，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法评论家包世臣说，见到一幅赵孟fǔ的墨迹，乍看全是赵孟fǔ，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟fǔ就不可能是赵孟fǔ。赵孟fǔ学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟fǔ只剩了一种字形，显然是赝品。
③这个论断着实高妙。像赵孟fǔ这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和深化的结果。已经汇聚、熔化成了一个卓然独立的大家，竟可以一一寻其脉络，并在墨迹上指认出来，这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。
④“溶汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中，如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草胜张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一辨认出他师法过的前代书家的痕迹，不太容易；但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使一代代子孙既富足又惶恐，即使力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算是敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。
⑤这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地总摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群众性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体惰性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一支毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。
【问题】
16.联系上下文内容回答。（4分）
（1）文中“即使力求创新也摆脱不了遗传的干系”中“干系”一词的意思是【 】。
（2）文中“千年文人的如许无奈”中“如许”一词的意思是【 】。
（3）文中“这个论断着实高妙”一句中的“这个论断”是指什么，请用自己的话加以概括。（不超过25字）
答：【 】。
17.从全文看，第⑤段开头说“这就是可敬可叹的中国文化”一句有什么作用？“中国文化”的“可敬可叹”是指什么？（6分）
答：（1）【 】。
（2）【 】。
18.文中举苏东坡的例子是为了说明什么？（不超过15字）请再在其它领域举一个与此相同的例子，并加以简要说明。（4分）
答：（1）为了说明【 】。
（2）再举一例：【 】。
19.下面对本文的理解符合原文意思的两项是（ ）（4分）
A.傅青主认为，赵孟fǔ的书法有甜媚之弊，但也沉淀着许多前人的风范。
B.包世臣说：“乍看全是赵孟fǔ。”这个“赵孟fǔ”和后面的“一种字形”所指相同。这里的“赵孟fǔ”用了比喻的修辞手法。
C.文章最后说：“请看，仅仅是一支毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。”“一支毛笔”比喻“书法”，“文人”泛指所有的“文化人”。
D.文中“个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰”中的“两种力量”是指社会性的认同和承传性的定势。
E.从本文来看，文品与人品、书品与人品是完全不一致的，其关系曲折错综。
【参考答案】
16.（1）关系。（1分）（2）如此，这样。（1分）（3）只有甜媚之气的书法作品不可能是赵孟fǔ的作品。（2分。摘抄原文中的语句回答不给分；超过字数每3字扣1分，扣完2分为止。）
17.（1）承上启下。（2分。答“总结上文”或“领起下文”得1分。可联系“可敬可叹”的内容来理解。）
（2）“可敬”是指中国文化在不断的继承和创新中累聚成一座深幽重叠的迷宫，成为后代的财富。（2分。意思对即可，仅从书法上着眼回答得1分。）“可叹”是指文化个性在传统的总摄下层层损减，越来越趋于群众性的互渗和耗散。（2分。意思对即可，仅从书法上着眼回答不给分。注意联系相关段落中的有关论述内容。）
18.（1）举苏东坡的例子是为了说明中国文化（在创新中）有很强的承传性。（2分。意思对即可，只从书法角度回答得1分。超过字数每3字扣一分，扣完2分为止。）
（2）所举例子要体现某人物在某领域有一定成就，并既有创新又有传承，表述要突出其传承性。只举人物不给分。
19.C、D（A项中“但也沉淀着许多前人的风范”不是傅青主的观点。B项不是比喻而是借代。E项中“完全不一致的”不妥应是“不完全一致的”。每项各2分，多答一项倒扣2分，扣完4分为止。）