【原文】
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”【夫是之谓能贵其所贵。】
赵使人谓魏王曰：“为我杀范痤，吾请献七十里之地。”魏王曰：“诺”。使吏捕之，围而未杀。痤自上屋骑危，谓使者曰：“与其以死痤市，不如以生痤市，有如痤死，赵不与王地，则王奈何？故不若与定割地，然后杀痤。”魏王曰：“善”。痤因上书信陵君曰：“痤故魏之免相也。赵以地杀痤而魏王听之，有如强秦亦将袭赵之欲，则君且奈何？”信陵君言于王而出之。
孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也？君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急，嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然，臣闻周氏之喾，韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣！狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然，昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤①，君子诚能刑于内，则物应于外矣。夫土壤且可为忠，况有食谷之君乎？”客曰：“不然，臣见鹪鹩②巢于苇苕，着之发毛，建之女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所熏也。【臣未尝见稷③狐见攻，社④鼠见熏也，何则？所托者然也。】”于是孟尝君复属之齐，齐王使为相。
晋平公问于师旷曰：“咎犯与赵衰孰贤？”对曰：“阳处父欲臣文公，因咎犯，三年不达；因赵衰，三日而达。智不知其士众，不智也；知而不言，不忠也；欲言之而不敢，无勇也；言之而不听，不贤也。”
《说苑卷第十一·善说》
注：①阤（zhì）：崩塌。②鹪鹩（jiāoliáo）：一种鸣禽，性温顺，善做巢。③稷：祭祀谷神的庙。④社：祭祀土地神的庙。
【问题】
8.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.夫谈说之术 术：方法
B.与其以死痤市 市：交易
C.孟尝君寄客于齐王 寄：寄居
D.君子诚能刑于内 刑：通“型”，作榜样
9.下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是
A.齐庄以立【之】 师道【之】不传也久矣
B.围【而】未杀 青，取之于蓝，【而】青于蓝
C.赵【以】地杀痤而魏王听之 且【以】一璧之故而逆强秦之欢，不可
D.嫁女【因】媒而成 【因】击沛公于坐
10.下列句子编为四组，全部表现在谈说过程中“譬称以谕之”的一组是
①有如强秦亦将袭赵之欲
②缕因针而入，不因针而急
③狗非不能，属之者罪也
④君子诚能刑于内，则物应于外矣
⑤则苕折卵破子死者
⑥欲言之而不敢，无勇也
A.①③⑤
B.②④⑥
C.②③⑤
D.①④⑥
11.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.孙卿认为，“谈说”的最终目的是要使听者觉得说者的话宝贵难得。
B.范痤在被赵国官吏追杀的危急时刻，通过“善说”打动了魏王，从而使魏王放跑了他。
C.门客将自己未受齐王重用的责任归咎于孟尝君，并通过“善说”获孟尝君再次推荐。
D.师旷在回答晋平公时举了阳处父的例子来说明赵衰比咎犯更加贤明。
12.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①夫是之谓能贵其所贵。
译文：【 】。
②臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏也，何则？所托者然也。
译文：【 】。
【参考答案】
8.C（“寄”是托付的意思，《出师表》中有“故临崩寄臣以大事也”句，其中的“寄”就是托付的意思。）
9.B（A项中的第一个“之”是代词，指前文的“谈说”；后一个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项中的第一个“以”是介词，用的意思；后一个“以”是介词，因为的意思。D项中的第一个“因”是依靠的意思依靠、凭借的意思；后一个“因”趁、趁着意思。B项中的两个“而”都是连词，表示转折。）
10.C（“譬”是比喻的意思，“譬称以喻之”是说运用比喻使别人的理解事理。其中①是假设秦采用同样的方法加祸于信陵君，和④⑥都没有采用比喻的方法说理。）
11.B（包围范痤并非赵国官吏，而是魏王派遣的差吏；范痤的“善说”也并不是打动了魏王，而是信陵君，再由信陵君前去说服魏王放走范痤的。）
四、（21分）
12.①夫是之谓能贵其所贵。
译文：这就叫做重视他所应该重视的。
②臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏也，何则？所托者然也。
译文：我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀。为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！
附：文言文译文
荀子说：“劝说的方法，必须庄重谨慎地树立自己观点，端正诚实地处置一切，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，讲到高兴时欢欣鼓舞，讲到气愤时慷慨激昂，务必使对方觉得你的话非常宝贵难得，神妙莫测，如果能够这样，那么劝说没有行不通的了。”这就叫做重视他所应该重视的。
赵国派人对魏王说：“替我们杀掉范痤，我们就献上七十里的土地给你们。”魏王说：“好的。”于是派遣差吏前去捉拿范痤，将他包围起来但还没有杀害他。范痤自己爬上屋顶，骑在屋脊上，对差吏们说：“与其用死的范痤和赵国交易，还不如用活的范痤做交易。假如我范痤已死，而赵国不把土地给君王，那么君王将怎么办呢？所以不如赵国完成割地的手续，然后再来杀我。”魏王说，“好的。”范痤就上书给信陵君说：“我范痤原是魏国从前免了相位的人。现在赵国用土地贿赂魏王来杀害我，魏王听信了；假如今后强秦也仿效赵国的办法来杀掉你，那么您将怎么办呢？”于是信陵君就劝说魏王，救出了范痤。
孟尝君托付他的门客给齐王，经过三年而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我托付给齐王，三年还没有得到任用，不知是我臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不依靠针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而夫妇和睦。你（未能够获得任用），才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的，我听说周氏的喾，韩氏的卢，都是天下善跑的狗。看见兔子就指点给它，那么兔子绝对逃不掉；如果远远望见才放开狗，那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过错。”孟尝君说：“不是这样的，从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角为她们而倒塌，城墙也为她们而崩裂，君子如果能够在家里做出榜样，那么在外就能够顺应万物了。你看土壤尚且效忠于人，更何况食五谷的君子呢？”门客说：“不是这样的，我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发粘得很坚固，那些建筑房子的女工尚且做不到，可以说完整而牢固了。（可是）大风吹来，芦花折断鸟卵摔破小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的地方使它这样啊！而且狐狸是人们所攻杀的，老鼠是人们所捕杀的。（可）我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀。为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君又指点他前往齐国，齐王任命他为相。
晋平公向师旷请教说：“咎犯与赵衰比较谁贤能呢？”（师旷）回答说：“阳处父想做文公的臣子，依托咎犯推荐，三年没有实现愿望；依托赵衰推荐，三天就实现了愿望。（一个人）不能了解自己的手下，是不聪明的；了解而不汇报给自己的上级，是不忠贞的；想说而不敢说，是没有勇敢精神的；已经报告了，但上级不采纳，是自己不贤能。”