【原文】
    罗丹之约（有删改）
    铁凝
    ⑴早春的时候，差不多所有的中国人都知道罗丹作品要来中国了，【他的《思想者》，他的《地狱之门》，他的《青铜时代》，他的《加莱义民》，他的《吻》……】它们将先后在北京和上海展出。
    ⑵在法国，在巴黎瓦雷诺大街的罗丹博物馆，当坐落在庭院内的《思想者》被轻轻吊离基座装进木箱时，数百名法国艺术名人默默注视着他，无数的摄像机和照相机镜头一齐对准了他的缓缓升起。他们为他送行，他们都知道，这座巨大的铜像斑驳的雕塑自1906年安放在这里以来，从未离开过故乡。现在他就要出走，而且是第一次远足。他初次远足选定的目标便是东方的中国。
    ⑶把法国最伟大的青铜作品介绍到具有伟大的青铜文明的古老中国，也许是再合适不过的选择了。这又仿佛是罗丹生前的一桩心愿，因为神秘的东方艺术也曾经给过他强烈的震撼。
    ⑷于是我便乘火车去北京看罗丹。
    ⑸小时候我就看过罗丹，当然那只是些印刷品。其中给我印象最深的，一件是身披宽大睡袍，显出任意散漫着的巴尔扎克；一件是筋肉松弛的裸体雨果。【少不更事的我曾经很不明白为什么罗丹要将两位大作家弄成这样。】在孩子的眼中，他对他们二位显得太随意了。成人之后才发觉罗丹是多么坦率地对待了他这两位法国朋友，而他这两位朋友又是多么坦率地要求罗丹把他们弄成这样。据说，巴尔扎克认为罗丹只有把他弄成这模样，他才是真正的巴尔扎克。于是至今每当人们提及巴尔扎克和雨果时，我眼前掠过的首先不是他们的著作，而是罗丹手下的那个“他们”。我想这便是他们作为艺术家和作家的共同卓识与见地吧，是这掠夺了观众的记忆。罗丹具备这种力量，他掠夺了我的记忆，他在我心中就日渐伟大起来；他占有了我的记忆，我的记忆里便永远有了罗丹。
    ⑹春风和煦，阳光明媚，我在中国美术馆门前安静地排着队等待购买门票。长长的队伍一直保持了少有的顺和与规矩，似乎来看罗丹的人们是有约在先的，人们在一瞬间变得相互友好和理解了。
    ⑺然后我首先看见了“思想者”，他被安放在美术馆庭院的正中，他正面向着熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋顶。他坐在岩石之上，全身赤裸，蜷曲着自己；他一手握拳抵住下颚，咬肌紧张地正陷入沉思。这本是一个众人熟知的形象，这个几乎有点程式化了的姿势乍一看去，甚至没能唤起我的新奇之感。而当我绕到他的背后时才真的激动起来，我惊讶于罗丹在思想者脊背上所倾注的良苦用心：原来在这面宽厚、雄健的脊背上，组织明确的肌肉群如汹涌的波涛正有节律地涌动起伏，使我忽然明白了罗丹在创作之初何以能摆脱诗人但丁原型的束缚，把身着裙装、面庞清癯的苦行僧形象换成了今天的“思想者”。在这位肌肉发达、强壮雄健的思想者身上或许融入了艺术家全部【痛苦而又美好的理想】吧？他渴望从雄健的身体里发生雄健的思想，或者只有如此雄健的身体才有产生雄健思想的力量？罗丹不忽略思想者的头颅，但他更倾心于支撑这头颅的躯干。于是即使思想者的一面脊背也成了表现这雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被观众冷淡着的脊背上初次发现了一个完整的思想者，在这面脊背上，他那紧张而痉挛着的每一个细胞都使我生出一种全新的幸福感。我很为这一瞬间，这个我独自占有的瞬间而满足。继而又想到，面对一件伟大的作品，人们都在人云亦云时，议论的或许都是它那被观众（或读者）自己程式化了的正面吧，对于它的背面却每每会粗心地忽略过去，尽管作者曾经苦心用尽地去经营它的背面。如今一个完整的“思想者”终于给了我能够思想的力量。
    ⑻能够思想着是美丽的。有力量思想的人也必是幸运的吧？
    ⑼这幸运还在于在“思想者”面前我与我的两位几年不见的同行不期而遇。他们也是专门乘火车赶来北京看罗丹的。
    ⑽我们惊喜地互相注视着，眼前掠过陌生的观众，身后有《青铜时代》《加莱义民》和克洛代尔美丽的躯干。罗丹包围了我们，令我们忽然意识到，我们本是共同赴了罗丹之约而来，只有罗丹才有如此的魅力吸引我们从各自的城市聚到这里。
    ⑾我们惊喜地互相注视着，不提罗丹，也不提他为我们创造出的一切神奇。我们甚至没说什么话，我好像害怕这份奢侈的突然消失，又仿佛在罗丹面前我们无需语言，我们都已明了思想着才是美丽的。
    ⑿人生的奢侈却原来是极为有限的，要紧的不在于这奢侈转瞬即逝，要紧的在于你真的奢侈过，即使罗丹已回故乡，即使友人也离你而去。

【问题】
    7.从语言表达角度简析第⑴段画线处。（2分）
    8.推断：巴尔扎克对于艺术创作的理解是怎样的？（3分）
    9.你怎么理解作者所说的艺术家“痛苦而又美好的理想”？（3分）
    10.对于《思想者》，下面的理解不恰当的两项是（6分）
    A.原型但丁，传达的是思想者的共性形象。
    B.创作时受到过中国青铜神秘艺术的影响。
    C.第⑵段描写动作和心理，突显对他尊崇。
    D.第⑺段用比喻描写背面，正面写他雄健。
    E.第⑽段定格于相见的那一瞬，大有深意。
    F.从他身上能领悟到创作者必须是思想者。
    11.第⑺段与末三段的叙述视角有所改变，传递的情感也有差异，请根据这两部分内容对此作出分析。（4分）
    12.标题好在哪里？（4分）

【参考答案】
    7.（2分）用反复、排比，表达急切盼望和如数家珍的欣喜。
    8.（3分）坦率（真诚）；独特（反常规）（不媚俗）；有强大的艺术力量。以一个瞬间的形象产生对观众的冲击力（占有观众的记忆）。
    9.（3分）艺术家苦心经营《思想者》的背面却被庸常的观众冷淡或只作程式化的理解（一些观众并不真正理解作品的创作思想和伟大之处），因此痛苦；艺术家希望能呈现思想者的完整的身心雄健，并且获得同道的理解、具有强大的感染力。
    10.（6分）B（无根据），C（还有惜别之情）
    11.（4分）第⑺段叙观看《思想者》的过程感受，末三叙述与同行不期而遇的情境心情；第⑺段主要是满足、幸福、幸运，末三有相遇的惊喜和对罗丹的感激。
    12.（4分）简洁凝炼，高度概括了多方面内容（作品首站来华仿佛是完成罗丹内心的一个约定；来看作品者似乎有约在先地相互友好和理解；我和同行因为罗丹而不约而同地前来北京）；表明文章主旨在于探求艺术家罗丹的创作思想（而不是《思想者》的艺术魅力）；突出了罗丹作品具有极强的感召力量，能使人不约而聚。