【原文】
①任何文字都是为了满足交际需要，适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外，汉字是语言符号，是文化传播的媒介，这是汉字基本的功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文，顾炎武说：“春秋以上言文不言字。”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书所述的前四种造字方法中，象形是它的基础。
②汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号，与这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合，去记录语言、传播文化，而以象形文字为基础的汉字则与之不同。汉字符号的创造是本乎自然，像其物宜的产物。传说汉字是一位叫仓颉的人，仰以观象于天，俯以观法于地，近取诸身，远取诸物，观鸟兽之迹，于是创造了文字。汉字的象形可以说是人间的万物万事的一种抽象符号，包含人们的道德生活、宗教生活、现实生活和审美生活等内容。汉字的形式本身就是一种生命体，进化和简化的形式是对自然万物的概括。在这种概括中体现了人们的宇宙人生态度，也在形式美感的构造中，包含着人们的审美态度。汉字作为一种生命符号，对中国艺术的精神、生命精神和审美精神产生了重要影响。
③汉字是具有强烈的感性特征的象形文字。象形符号不是“指谓”世界，而是“显示”世界，将客观世界凝固进象形的符号中，不去割裂自然的内在生命，而是力求保护自然生命的原初状态。这种显现不仅来自于客观对象，而且又经过人的心灵过滤，融进了人类对宇宙人生的看法，体现了浓厚的生命情调。汉字中凝固了人们在具体生活中的生命体验。汉字中包含着汉民族早期的大量文化信息。如寒冷在汉字中常和忧患、痛苦、凄怆等联系在一起，寒冷既是一种自然状态，又是一种心理状态。（ ）又如秋在古代总是和愁联系起来，所谓“悲者，秋之为气也”，“自古逢秋悲寂寥”，生理感受和心理感受融为一体。语言中所包含的寒冷体现凄怆的处理方法，就受到这种文化原形的影响。
④大而言之，汉字的创造和运用中常遵循一种内在原则。这些原则不只是六书和字义引申的方法，更是人们认识世界的方式，其中蕴涵着中国人的生命感觉。
⑤汉字是以线条为基础的符号。汉字之所以由书写符号上升为一种艺术，都与此符号的特点有关，汉字符号因其独特的造型特征，所以具有表现生命的功能。汉字，一向以形态的丰富和复杂性著称于世。书法艺术直接得之于汉字形体之便而创造起来。汉字能从书写符号上升为艺术，主要源于其线条的魅力。书法将汉字线条的表现力进行发掘，使其成为一种表现生命的形式。汉字线条变化是组合中的变化，字形有各种不同的组合形式，但组成这一形式的线条是确定的。书法则通过墨的干湿浓淡和线条运动的疾徐涩畅等配合，将汉字线条的外部变化变成内部变化，如一横，在汉字中是一种书体，只有一种写法，而在书法中，却有无数种写法，它和每个书家的气质、情绪深相韵和。我们知道线条有很强的表现力，书法赋予线条无限多样的变化，从而能够表现丰富的生命体验，将具有潜在艺术气质的汉字变成真正的艺术品。
⑥汉字潜在的艺术表现力还影响到绘画篆刻艺术。在绘画艺术中，书画同源是一影响力很广的观点。中国画以强调线条而著称，被有的西方学者称为线条主义，线条的突出地位部分就是来源于书画同源的影响。
⑦汉字与中国艺术的特殊因缘，强化了中国艺术重象的传统。
【问题】
3.第①段中引用顾炎武的话，其作用是【 】。（3分）
4.解释第③段中加点词“凝固”在文中的含义。（2分）
5.第③段（ ）处，句子排列顺序正确的一项是（ ）（3分）
⑴它所瞩目的就是人心与自然的同态对应关系，反应了人们真切的生命感受。
⑵气候的冷暖本与人心的苦乐没有多大关系，但是汉民族长期以来有寒冷生悲的心理习惯。
⑶在语言阐释中，寒谓之沧也谓之凄，都是自然界的寒冷，而沧之于怆、凄之于悽，都是声义同源。
⑷《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履也。必有凄怆之心，非有寒之谓也。”
⑸形容悲哀则有悲怆（沧）、悲悽（凄）、悲凉。
A.⑶⑸⑵⑷⑴
B.⑷⑴⑸⑶⑵
C.⑶⑵⑸⑴⑷
D.⑷⑸⑶⑴⑵
6.分析第④段在文中的作用。（3分）
7.文章从哪几个角度来阐释“汉字是一种生命的符号”？结合全文内容，进行简要分析。（4分）
【参考答案】
3.强调、有说服力、应证了1分；汉字以象为本（象形是它的基础或汉字是一种有鲜明感性特征的视觉符号均可）1分；有长久的历史渊源1分。（3分）
4.以象形为基础的汉字（具有强烈感性特征象形文字）1分；体现并保存（或体现、包含）了人们的生命体验1分。（2分）
5.A（3）
6.指出汉字是人们认识世界的方式，1分；蕴含着中国人的生命感觉，1分；对上文内容进行总结提升（总括）。（3分）
7.由象形文字发展而来，是一种是生命符号；汉字因为具有强烈的感性特征，所以能显示世界（或生命体验）；汉字是以线条为基础的符号，所以能表现世界。（4分）
三个角度写到给3分，涉及到有关生命感觉、生命体验、表现世界得1分。