【原文】
    前赤壁赋
    （宋）苏轼
    ①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
    ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
    ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
    ④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
    ⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【问题】
    21.下列各句中虚词用法相同的一项是（    ）。（1分）
    A.纵一苇之所如    凌万顷之茫然
    B.渺沧海之一粟    不知东方之既白
    C.羽化而登仙    侣鱼虾而友麋鹿
    D.倚歌而和之    自其不变者而观之
    22.从句式角度赏析第①段的景物描写。（3分）
    23.分析第②段在文中的作用。（3分）
    24.本文第④段是如何层层推进的？请对此加以分析。（5分）

【参考答案】
    21.D（1分）
    22.使用整句/整散结合/对仗/对偶/骈散结合，清风水波、月光流转、月光下白露弥漫天水一色的壮阔之景（结合例子分析1分，写叠词、长短句不得分）。将赤壁的清风、水波、明月、群山、星斗、白露、江面等景观，两两组合地呈现在一张完整画卷中，使月夜下赤壁之景更带有韵味与诗意（1分），句子长短交错，音韵和谐（1分）。流露出旷达、绝世独立之意。（1分）（4选3）
    23.写了游赤壁时与友人歌吹的情景，歌的内容为思美人而不得/流露出追慕理想而不得的无奈（1分）。承接了上文观月之自在、绝世独立（1分），引出了下文客发出的生命长短与价值实现之问/人生虚无的痛苦无奈（1分）。
    24.作者首先即以江水、明月为喻（1分），提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地（1分，变与不变句的翻译或概括），自然也就不必“哀吾生之须臾”了，这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观（1分）。而后，作者荡开一笔，另开视角，又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明（写到不能强求即可，1分），我们可以寄情山水自得其乐（1分）。