【原文】
一页的翻过
张承志
前年回草原时，以前羊群珠散草海的风景，被挖上了疮疤似的黑窟窿。原来是承包了这片草原的一支采矿队，挖开青草，开出一个个采铜的土矿坑。采矿坑或是矩形的探槽，深数米；或是坑道，深不可测。
以前，牧民们讲述四周地名的时候，总是带着神秘的语气。“有翡翠的地方”，它既是牧民的古老家乡，也是我插队的最初营地，我自然也很喜欢这个地名。谁知古老地名是一种原罪，因为它招灾酿祸。
马驹在矿坑里摔断腿，掉队的羊被人盗走。前年发现，牧民兄嫂的神经已经失衡，我也目击了游荡成群的闲汉，夜间轰鸣的载重卡车。黑洞愈挖愈多，南边山坡一片疮痍。采矿队每天用大拖拉机运水，水井几近干涸，在水草丰足的乌珠穆沁罕见的水纠纷，终于出现了。人们争执时一片混乱。家家的狗都晕了，不知该叫该咬。去年夏天再回草原，牧民兄嫂更加憔悴了，他们求救般地望着我，不知所措。
在都市里，我们习惯了在可怕的喧嚣中，日复一日让双耳渐渐失聪，让眼球终日充血，让心被扯出一根线。我们在大都市里，以憔悴换回存活，忘了安宁也是自己的权利。
而北方的大草原则不同。那里静谧得——据说能听见四十里外的一只獭子咳嗽。草海的潮动能吞吸近在咫尺的声音，所以经常是当汽车一直开到鼻子下头，才被人听见。
原来养牧五畜的游牧民，就是在这样的环境里，费几千年时间渐渐凝结了自己的传统。他们享有几十里空阔的前庭，又枕靠同样几十里空阔的腹地。所以视野里任何一星人影都为他们了解，知道那是谁家的老人寻马找牛；同样哪怕夜深时分的一声响动也能为他们判断，意识到那是某某趁月色运草。
环境的巨变，安宁的打破，不仅是对一种千年未改的古老心理的压力，也是对一种特殊能力的破坏——牧民们对自己不能判断感到慌乱。无力的感觉，是从未有过的。
总之，享有纯粹而悠久的安宁，也许是游牧民的一项奢侈。相比都市，我们愈感到它才是人的基本权利。不管怎样，安宁被打破了。
一连三年，每个夏季我都返回乌珠穆沁的草原，为的是在渴望的安静里休息身心；没想到，却看够了历史翻页的实相。
第一年的富裕使我惊奇而满足。第二年门口就出现了闯入者；对来串门的采矿队，我不知说什么才好。我只能叨叨些保护草场，心里却满是烦恼。我的安宁也被毁了，千里迢迢地来看破坏植被。第三年牧民兄嫂要求我立刻去为他们上诉官员，他们已经急得乱了方寸。
【窥见了历史的翻页，究竟是一种收获呢，还是一种痛苦？】
游牧社会的文化，是一个伟大的传统和文化。它曾经内里丰富无所不包。无论拉水的牛比赛的马，讲起来都是套套解数、娓娓动人。无论语言的体系或一个单词的色彩，分析到底都会现出真理，闪起朴素的光辉。在如此世界里，男女老幼生死悲欢，无不存在得生动感人。它深藏着一种合理的社会结构，一套人与自然的和谐关系，以及一些人的基本问题。
若是培养它的环境存在，它就存在。反之它会逐步消失。不知道，人类是否已经决定要改变这个环境。尽管世界上还有各大牧区，牧养而不是厩养的文化还在继续；但是，如乌珠穆沁那样的，相对纯粹的游牧文化类型，过去就曾经罕见，今后更临近终结。
随着一种强力的推动，在人对富足与舒适的追求之中，在对青草和对人的侵犯之中，机械人声轰鸣嘈杂，历史在以旧换新。
【问题】
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者连续三年都回到了乌珠穆沁草原，原想在此修养身心，可发现草原安宁被毁坏，草原的环境发生了巨大的变化。
B.牧民兄嫂被当前的变化弄得神经失衡，日益憔悴，他们对家乡这种变化产生了愤恨之感，总想逃离。
C.文中将“我”在都市的生活感受与草原的生活感受进行对比，表达了对原先北方大草原的安宁生活的怀念。
D.世界上各大牧区的牧养文化仍在继续，但相对纯粹的游牧文化类型随着历史的发展，会越来越接近于终结。
5.乌珠穆沁草原的过去与现在有哪些不同？请简要概括。（5分）
6.“窥见了历史的翻页，究竟是一种收获呢，还是一种痛苦”在文中起了怎样的作用？（6分）
【参考答案】
4.B（“对家乡产生了愤恨之感，总想逃离”分析错误，从文中“牧民兄嫂要求我立刻去为他们上诉官员”可以看出他们虽无奈，但仍设法阻止这种行为，并未想逃离）
5.过去：羊群珠散草海，被人称为“有翡翠的地方”，水草丰足，环境静谧而安宁，纯粹而悠久，人与自然和谐相处。（2分）现在：采矿队开进草原，导致草原一片疮痍，产生了罕见的水纠纷，植被被破坏，安宁被打破，而人们更加憔悴了，对此不知所措。（3分）
6.①“窥见了历史的翻页”运用比喻概括了作者在上文所见到的草原过去与现在的巨大变化。（2分）②“究竟是一种收获呢，还是一种痛苦”一句引出下文说理内容，提出了思考，体现了作者对草原历史变化的感情基调。（2分）③照应题目“一页的翻过”，突出了对人们在追求富足与舒适之中，应如何保持人与自然的和谐的问题的思考。（2分）