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  • 材料一:我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之

    【原文】 材料一: 我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在乡村最为突出,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的特征很大程度上表现在乡村。全面建成小康社会和全面建设社会主义现代...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91978
  • 诚信是中华法文化最重要的价值取向,也可以说是法的灵魂。失去诚

    【原文】 诚信是中华法文化最重要的价值取向,也可以说是法的灵魂。失去诚信,法也就丧失权威,等同于一张废纸。在这个问题上,诸子百家、圣君贤相都有着惊人的共识。 法家的诚信法律观在实践中主要表现为信赏必罚...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91977
  • 魏相字弱翁,济阴定陶人也,徙平陵。少学《易》,为郡卒史,举贤

    【原文】 魏相字弱翁,济阴定陶人也,徙平陵。少学《易》,为郡卒史,举贤良,以对策高第,为茂陵令。顷之,御史大夫桑弘羊客诈称御史止传,丞不以时谒,客怒缚丞。相疑其有奸,收捕,案致其罪,论弃客市,茂陵大治...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91976
  • “志行万里者,不中道而辍足”。有志行走万里的人,一定不会中途

    【原文】 志行万里者,不中道而辍足 。有志行走万里的人,一定不会中途【 】、停止前行的脚步,因为他们深知 行百里者半九十 。中华民族伟大复兴,【 】是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,前进的道路上必然会遇到各...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91975
  • 寄宇文公南

    【原文】 寄宇文公南① 文同 彭泽长谣便归去,君辞曲水亦其徒。 一官何藉五斗米,二子况皆千里驹。 懒对俗人常答飒②,厌闻时事但卢胡③。 从来绵竹多贤者,唯是杨雄④识壮夫。 【注释】①宇文公南,今四川绵竹人,...

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  • 中国古代的流寓民歌

    【原文】 中国古代的流寓【注】民歌 李雄飞 文字出现之时,远古民歌早就在不断产生又不断消失。流传至今的上古民歌及四方之音,是先民持续流寓的结果。各地人类最初发出的声音清浊粗细有别,各地民歌的差异从产生的...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91964
  • 春晚即事留游子明王仲显

    【原文】 春晚即事留游子明王仲显 范成大 绣地红千点,平桥绿一篙。 楝花来石首,谷雨熟樱桃。 笑我生尘甑①,惭君有意袍②。 故人能少驻,门径久蓬蒿。 【注】①生尘甑(z ng):积满灰尘的炊饭之容具。《后汉书 ...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91959
  • 海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试。入都,即伏阙上《平黎策》,欲开

    【原文】 海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试。入都,即伏阙上《平黎策》,欲开道置县,以靖乡土。识者壮之。时世宗享国日久,不视朝,廷臣无敢言时政者。瑞独上疏,遂逮瑞下诏狱。寻移刑部,论死。狱上,仍留中。户部司...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91958
  • 诗人

    【原文】 诗人 (英)毛姆 我第一次读这些诗时才二十三岁,当时迷恋得手不释卷;他的诗句中有种激情,有种英雄的孤傲和斑斓的生命力,一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不绝的韵律已经和我美好的青春...

    分类:阅读理解,答案 文章ID:91957
  • 材料一:中国在历史上曾是壁画艺术的大国,尤经汉唐宗教艺术之

    【原文】 材料一: 中国在历史上曾是壁画艺术的大国,尤经汉唐宗教艺术之 西风东渐 并经宋辽金至元明的大量石窟、寺庙、陵墓及宗室之壁画的流传,形成了中国辉煌而悠久的壁画艺术历史与视觉艺术文化的长河。后随着...

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