【原文】
国风·豳风·七月
七月流火1，
九月授衣2。
一之日觱发3，
二之日栗烈4。
无衣无褐，
何以卒岁？
三之日于耜，
四之日举趾。
同我妇子，
馌彼南亩5。
田畯至喜6。
七月流火，
九月授衣。
春日载阳，
有鸣仓庚7。
女执懿筐8，
遵彼微行9，
爰求柔桑。
春日迟迟，
采蘩祁祁10。
女心伤悲，
殆及公子同归。
七月流火，
八月萑苇11。
蚕月条桑12，
取彼斧斨13。
以伐远扬14，
猗彼女桑15。
七月鸣鵙16，
八月载绩。
载玄载黄，
我朱孔阳17，
为公子裳。
四月秀葽18，
五月鸣蜩19。
八月其获，
十月陨萚20。
一之日于貉21，
取彼狐狸，
为公子裘。
二之日其同，
载缵武功22。
言私其豵23，
献豜于公24。
五月斯螽动股25，
六月莎鸡振羽26。
七月在野，
八月在宇，
九月在户，
十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠27，
塞向墐户28。
嗟我妇子，
曰为改岁，
入此室处。
六月食郁及薁，
七月亨葵及菽。
八月剥枣，
十月获稻。
为此春酒，
以介眉寿。
七月食瓜，
八月断壶29，
九月叔苴30。
采荼薪樗31，
食我农夫。
九月筑场圃，
十月纳禾稼。
黍稷重穋32，
禾麻菽麦。
嗟我农夫，
我稼既同33，
上入执宫功34。
昼尔于茅，
宵尔索綯35，
亟其乘屋36，
其始播百谷。
二之日凿冰冲冲37，
三之日纳于凌阴38。
四之日其蚤39，
献羔祭韭。
九月肃霜40，
十月涤场。
朋酒斯飨41，
曰杀羔羊，
跻彼公堂。
称彼兕觥42：
万寿无疆！
【注释】
1.流火：大火星自南方高处向偏西方向下行。
2.授衣：裁制冬衣。马瑞辰《毛诗传笺通释》："凡言‘授衣’者，皆授使为之也。此诗授衣，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓月冬衣已成，遂以授人也。"
3.觱（bì）发：寒风触物发出的声响。
4.栗烈：凛冽、寒冷貌。
5.馌（yè）：送饭。
6.田睃：为领主监工的农官。
7.仓庚：黄莺。
8.懿筐：深深的筐子。
9.微行：小路。
10.蘩：白蒿，或云蘩可制蚕箔。祁祁：形容采蘩妇女众多的样子。
11.萑（huán）苇：荻草与芦苇。
12.条桑：修剪桑枝。
13.斨（qiānɡ）：方孔的斧。
14.远扬：长得特别高的桑枝。
15.女桑：嫩桑叶。
16.鸣鵙（jú）：鸟名，即伯劳。
17.孔阳：色彩极为鲜明。
18.秀：长穗。葽（yāo）：即远志，药用植物。
19.蜩（tiáo）：蝉。
20.陨籜（tuò）：落叶。
21.于貉（hè）：取貉。貉，似狐，今通称狗獾。
22.缵（zuǎn）：继续。
23.私：自己占有。豵（zōnɡ）：一岁的猪，这里泛指小兽。
24.豜（jiān）：三岁的猪，这里泛指大兽。公：公家，指统治者。
25.斯螽（zhōnɡ）：即螽斯，昆虫名，翅摩擦发声，古人误以为腿摩擦发声。
26.莎鸡：即纺织娘，昆虫名。
27.穹窒：堵塞洞穴。
28.塞向：堵塞北窗。墐户：涂泥在竹木所制的门上塞缝，以御寒风。
29.壶：葫芦。
30.叔苴：拾取麻籽。
31.荼：苦菜。樗（chū）：苦椿树。
32.黍：小米。稷：高粱。重（chónɡ）：同"種"，早种晚熟的谷。穋（lù）：同"稑"，晚种早熟的谷。
33.既同：已经收齐。
34.宫功：修建宫室。
35.索綯：搓草绳。
36.乘屋：覆盖屋顶。
37.冲冲：凿冰之声。
38.凌阴：藏冰的地窖。
39.蚤：同"早"，此指早朝，古代一种祭祀仪式。
40.肃霜：即"肃爽"，指天高气爽。
41.朋酒：指成双的两壶酒。
42.兕觥（sìɡōnɡ）：铜制的犀牛状酒杯。
【译文】
七月里大火星儿向西流，
九月里妇女把衣授。
十一月北风哗哗响，
十二月寒气冷飕飕。
粗布衣裳都没有，
残冬腊月怎能熬到头？
正月里修好锄和耙，
二月里举足到田头。
老婆孩子莫忘记，
晌午送饭村南头。
监工的田官乐悠悠。
七月里大火星儿向西流，
九月里妇女把衣授。
三春太阳暖洋洋，
黄莺儿欢唱在枝头。
姑娘们手挽深竹篮，
沿着小路向前走，
采下了片片桑叶嫩又柔。
春天太阳升起慢悠悠，
采蒿人多似水流。
姑娘不禁暗悲愁，
怕公子把人抢了走。
七月里大火星儿向西流，
八月里芦花满汀洲。
三月里桑树要整枝，
拿起刀锯和斧头。
除掉高枝与长条，
轻采柔桑片片收。
七月里伯劳成对鸣，
八月里纺纱织布不停手。
染成黑色染成黄，
我染的大红颜色最艳秀，
为那公子制衣缝又绣。
四月里草药远志穗儿抽，
五月里知了声声叫不休。
八月里家家户户庆丰收，
十月里纷纷黄叶坠枝头。
十一月里打狗獾，
猎得狐狸取下皮，
为那公子做轻裘。
十二月农闲人欢聚，
继续练武耍戈矛。
留下小猪自家吃，
大猪公家去享受。
五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，
六月里蝈蝈双翅颤悠悠。
七月里蟋蟀鸣郊野，
八月里它在檐下唱不休。
九月里它怕冷躲门后，
十月里它藏到床下不再走。
家家清除垃圾熏老鼠，
堵起北窗塞紧门缝防风透。
干完关照妻和子：
不久新年逢岁首。
进入屋里歇个够。
六月里野李葡萄尝尝鲜，
七月里烹煮葵菜烧大豆。
八月里齐把枣子打，
十月里又将稻谷收。
新米新谷酿春酒，
好给老爷去做寿。
七月里好瓜吃在口，
八月里葫芦摘在手，
九月里苎麻种子留。
多采苦菜多砍柴，
养活自己忙不够。
九月里筑好打谷场，
十月里喜把庄稼收。
小米高粱和谷子，
粟麻小麦加大豆。
唉呀我们种田人，
庄稼活儿没尽头，
又为公家宫室修。
白天野外割茅草，
夜里搓绳忙不休。
急忙上房盖屋顶，
春要播种到田畴。
腊月里凿冰咚咚响，
正月里藏进冰窖冷飕飕。
二月里取出冰块行祭礼，
韭菜羔羊供案头。
九月霜降天气爽，
十月里清扫场地把谷收。
满斟美酒敬客人，
宰杀羔羊争献酬。
登上公堂同聚会，
牛角杯儿举过头。
高声齐祝万年寿！
【赏析】
《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，本篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是我们理解此诗时序的重要依据。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让我们看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使我们想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，怎么有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”？其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。我们仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。（徐培均）