【原文】
    论“论失”
    钱大昕
    ①予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
    ②今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉？弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若矣！
    【注释】①嗤（chī）：讥笑
    ②赧（nǎn）：羞愧脸红
    ③訾（zǐ）：诋毁
    ④居：相处

【问题和参考答案】
    11.解释下列加点词的含义。（4分）
    （1）辄欲【易】置之（    ）
    ⑵局将半予思【益】苦（    ）
    【考纲考点】考查实词。结合课内文言文知识积累答题，属于较容易的题目。
    【参考答案】（1）更换
    （2）更、更加
    12.对画线句意思理解正确的一项是（    ）（3分）
    A.我找自己的过失都来不及，又为何找空闲去议论别人的过失呢？
    B.我找自己的过失尚且都来不及，又何必去议论别人的过失呢？
    C.我找自己的过失尚且都来不及，又哪有空闲去议论别人的过失呢？
    D.我找自己的过失都来不及，又何必去议论别人的过失呢？
    【考纲考点】考查句子的翻译。注重“暇”字，以及结合整个语境来理解，就不难得出“何暇”指哪里有时间。
    【参考答案】C
    13.“予对局”之后的表现是（用自己的话回答）（2分）
    【考纲考点】理解概括题。把后文中的几句话用自己的语言组织概括，这里的表现应该认为是其心理表现。
    【参考答案】我非常羞愧脸红，说不出一句话来。
    14.对短文的主旨概括不恰当的一项是（    ）（3分）
    A.人贵有自知之明。
    B.要经常反思，善始善终。
    C.多求己过，少论人非。
    D.不要妄自尊大，主观臆断，轻视别人。
    【考纲考点】文言文主旨的理解。该文的弈喻，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处，平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理，这个学生需要多结合人物事件来提炼。
    【参考答案】B
    【整体分析】整体来看，2018年长宁区一模语文课外古文部分是近年来篇幅最长的一篇，字符达到了290多，所以，对于学生耐心是一种考验，尤其是未读懂文章的学生来说更是如此。但是，文本内容倒不是很难理解，结合上下文，文章整体的意思基本上可以推断出，难点主要在于对文章主旨的理解与概括。很多学生可能会局限于事件而没有从事件中去提炼文章的主旨，此外，这篇古文的主旨可以从多个角度去解读，所以，要逐个去比对分析。
    【参考译文】
    我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。
    现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢？棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！