【原文】
孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄老及百家之说,兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰:“此圣童也,但恨其器大,难为用也。”周宣帝时,思邈以王室多故,隐居太白山。隋文帝辅政,征为国子博士,称疾不起。尝谓所亲曰:“过五十年,当有圣人出,吾方助之以济人。”【及太宗即位,召诣京师,嗟其容色甚少,将授以爵位,固辞不受。】显庆四年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。上元元年,辞疾请归,特赐良马,及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等,执师资之礼以事焉。邈道合古今,学殚数术。高谈正一,则古之蒙庄子;深入不二,则今之维摩诘。照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈:“名医愈疾,其道何如?”思邈曰:“【吾闻善言天者,必应之于人;善言人者,亦本之于天。】天有四时五行,寒暑迭代,其转运也,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹蜺,此天地之常数也。人有四肢五脏,一觉一寝,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫①,彰而为气色,发而为音声,此人之常数也。阳用其形,阴用其精②,天人之所同也。及其失也,蒸则生热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为痈疽③,奔而为喘乏,竭而为焦枯。症发乎面,变动乎形,推此以及天地亦如之。良医导之以药石,救之以针剂。【圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。】”又曰:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”思邈自云开皇辛酉岁生,至今年九十三矣。询之乡里,咸云数百岁人。话周、齐间事,历历如眼见。以此参之,不啻百岁人矣。初,魏徵等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡访之,思邈口以传授,有如目睹。永淳元年卒。遗令薄葬,不藏冥器,祭祀无牲牢。经月余,颜貌不改。举尸就木,犹若空衣,时人异之。
(选自《微博.橙子辅导》,有删改)
[注]①容卫:中医名词,荣指血的循环,卫指气的周流。②精:实质。③结而为瘤赘,陷而为痈疽:充塞就长疱疖,匮乏就生脓疮。
【问题】
10.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
B.圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
C.圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.弱冠:古时以男子二十岁为成人,行冠礼,并赐以字。初加冠,因体犹未壮,故称弱。
B.庄老:即老庄之学。盛行于春秋战国,汉武帝罢黜百家后,影响渐小,至晋则彻底衰落。
C.国子博士:学官名。职掌除教授国子学生学业之外,并且备政治咨询及参与祭典的顾问。
D.五行:我国古代称构成各种物质的五种元素,广泛用于中医、堪舆、命理、相术等方面。
12.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A.孙思邈年少聪颖,博览众家。他年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说,并且喜爱佛经,被独孤信称为神童。
B.孙思邈淡泊名利,多次拒仕。他早年就无意仕途,曾前后拒绝隋文帝、唐太宗、唐高宗的征召授官,辞疾归乡后皇恩不减。
C.孙思邈学究古今,受人尊重。当时知名人士按师礼侍奉他,认为他在阐述道家思想上堪比庄子;在研究佛学上则如维摩诘圣僧。
D.孙思邈精通医理,医术高超。他强调治病要从显露的表象看隐蔽的实质;同时强调治病胆要大,心要细,考虑要周密,行动要坚决。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及太宗即位,召诣京师,嗟其容色甚少,将授以爵位,固辞不受。
(2)吾闻善言天者,必应之于人;善言人者,亦本之于天。
【参考答案】
10.C
11.D
12.C
13.(1)太宗李世民登上帝位,征召他到京城,感叹他容貌气色显得非常年轻,要授给他爵位,他坚决谢绝。
(2)我听说会谈自然规律的,一定要用人情事理作为依据;会谈人情事理的,也要以自然法则为根本。