【原文】
    孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大，难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”【及太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少，将授以爵位，固辞不受。】显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘。照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如？”思邈曰：“【吾闻善言天者，必应之于人；善言人者，亦本之于天。】天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寝，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫①，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精②，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽③，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。【圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。】”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”思邈自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏徵等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。
    （选自《微博.橙子辅导》，有删改）
    [注]①容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流。②精：实质。③结而为瘤赘，陷而为痈疽：充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。

【问题】
    10.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
    A.圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
    B.圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
    C.圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
    D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
    11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A.弱冠：古时以男子二十岁为成人，行冠礼，并赐以字。初加冠，因体犹未壮，故称弱。
    B.庄老：即老庄之学。盛行于春秋战国，汉武帝罢黜百家后，影响渐小，至晋则彻底衰落。
    C.国子博士：学官名。职掌除教授国子学生学业之外，并且备政治咨询及参与祭典的顾问。
    D.五行：我国古代称构成各种物质的五种元素，广泛用于中医、堪舆、命理、相术等方面。
    12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（    ）
    A.孙思邈年少聪颖，博览众家。他年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经，被独孤信称为神童。
    B.孙思邈淡泊名利，多次拒仕。他早年就无意仕途，曾前后拒绝隋文帝、唐太宗、唐高宗的征召授官，辞疾归乡后皇恩不减。
    C.孙思邈学究古今，受人尊重。当时知名人士按师礼侍奉他，认为他在阐述道家思想上堪比庄子；在研究佛学上则如维摩诘圣僧。
    D.孙思邈精通医理，医术高超。他强调治病要从显露的表象看隐蔽的实质；同时强调治病胆要大，心要细，考虑要周密，行动要坚决。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）及太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少，将授以爵位，固辞不受。
    （2）吾闻善言天者，必应之于人；善言人者，亦本之于天。

【参考答案】
    10.C
    11.D
    12.C
    13.（1）太宗李世民登上帝位，征召他到京城，感叹他容貌气色显得非常年轻，要授给他爵位，他坚决谢绝。
    （2）我听说会谈自然规律的，一定要用人情事理作为依据；会谈人情事理的，也要以自然法则为根本。