【原文】
    ①不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，藉此以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》，也以《大江东去》著称；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。赤壁夜游是用赋体写的，也可以说是描写性质的散文诗，有固定的节奏与较为宽泛的音韵。苏东坡完全是运用语调和气氛。这两篇赋之出名不无缘故，绝非别人的文章可比，因为只用寥寥数百字，就把人在宇宙中之渺小的感觉道出，同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐与表明。在这两篇赋里，即便不押韵，即便只凭文字巧妙的运用，诗人已经确立了一种情调，不管以前已然读过十遍百遍，对读者还会产生催眠的作用。人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
    …………
    ②大约和写这两篇小赋同时，苏东坡又写了一篇短短的月下游记。一天夜里他不能入睡，起来在承天寺月下漫步，承天寺离临皋亭很近。所记只是刹那间一点儿飘忽之感而已。这篇游记现在已然成了散文名作，因其即兴偶感之美，颇为人所喜爱。
    记承天寺夜游
    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
    ③这篇小品极短，但确是瞬息间快乐动人的描述，我们若认识苏东坡主张在写作上，内容决定外在形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他精神的自然流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，必须先有此宁静欣悦的心境。他究竟怎样陶冶出此种恬适的心境呢？且听下回分解。

【问题】
    16.①段中总领①至③段内容的句子是
    A.不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，藉此以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。
    B.他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。
    C.他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。
    D.苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少。他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。
    17.①段中，作者认为苏轼赤壁夜游散文诗的绝妙之处在于
    A.用赋体写赤壁夜游，调动固定的节奏与较为宽泛的音韵，推升了文章的艺术成就。
    B.完全是运用语调和气氛写赤壁夜游，不借助固定的节奏与较为宽泛的音韵，获得了妙不可言的艺术成就。
    C.只用寥寥数百字，就把人在宇宙中之渺小的感觉道出，同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐与表明。
    D.既调动固定的节奏与较为宽泛的音韵，又运用语调和气氛，推升了文章的艺术成就。
    18.对①段中加点字“催眠”“失落”的理解正确的一项是
    A.“催眠”指文章使读者产生绵绵睡意，“失落”指读者失去对文章的判断。
    B.“催眠”指文章将读者带入特定的意境，“失落”指读者融入文章所营造的氛围中。
    C.“催眠”指文章使读者产生绵绵睡意，“失落”指读者融入文章所营造的氛围中。
    D.“催眠”指文章将读者带入特定的意境，“失落”指读者失去对文章的判断。
    19.对②③两段理解有误的一项是
    A.人们从极短的散文小品《记承天寺夜游》可以读出苏轼的宁静欣悦的精神境界。
    B.《记承天寺夜游》表达了一种稍纵即逝的诗的感受，具有即兴偶感之美。
    C.“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”一句非宁静欣悦之人不能写出。
    D.作者提及《记承天寺夜游》，意在表达对苏轼超类绝伦的文学造诣的深深钦佩。

【参考答案】
    16.A
    17.C
    18.B
    19.D