【原文】
史官助赏罚论
苏辙
域中有三权：曰天，曰君，曰史官。圣人以此三权者制天下之是非，而使之更相助。
夫惟天之权而后能寿夭祸福天下之人，而使贤者无夭横穷困之灾，不贤者无以享其富贵寿考之福。然而季次、原宪，古所谓贤人者也，伏于穷阎之下，布衣饘粥之不给。盗跖、庄蹻，横行于天下，食人之肝以为粮，而老死于牖下，不见兵革之祸。如此，则是天之权有时而有所不及也。故人君用其赏罚之权于天道所不及之间，以助天为治。然而赏罚者，又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著暴见于万世之下，故君举而属之于其臣，而名之曰“史官”。
盖史官之权，与天与君之权均，大抵三者更相助，以无遗天下之是非。故荀悦曰：“每于岁尽，举之尚书，以助赏罚。”夫史官之兴，其来尚矣。其最著者，在周曰佚，在鲁曰克，在齐曰南氏，在晋曰董狐，在楚曰倚相。观其为人，以度其当时之所书，必有以助赏罚者。【然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意。】独仲尼因鲁之史官左丘明而得其载籍，以作为《春秋》，是非二百四十二年，虽其名为经，而其实史之尤大章明者也。故齐桓、晋文有功于王室，王赏之以侯伯之爵，征伐四国之权，而《春秋》又从而屡进之，此所以助乎赏之当于其功也。吴、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也，而《春秋》又从而加之以斥绝摈弃不齿之辞，此所以助乎罚之当于其罪也。若夫当时赏罚之所不能及，则又为之明言其状，而使后世嗟叹痛惜之不已。
呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉。是故古者圣人重史官。当汉之时，号曰太史令，而其权在丞相之上。郡国计吏，上计于太史，而后以其副上于丞相、御史。【夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之。】然则后之史官，其可以忽哉！
【问题】
8.下列对句中加点字的解释不正确的一项是
A.不贤者无以享其富贵寿考之福长寿
B.犹惧其不能明著暴见于万世之下清楚
C.夫史官之兴，其来尚矣高尚
D.以度其当时之所书推测
9.下列各组语句中加点字的意义和用法相同的一项是
A.则是天之权有时而有所不及也则群聚而笑之
B.此所以助乎罚之当于其罪也所以遣将守关者
C.于此皆可以无忧其无闻焉积土成山，风雨兴焉
D.其可以忽哉吾其还也
10.下列对文意的理解，不正确的一项是
A.作者认为天下有三种权力可以互相帮助，这就是天权、君权和史官之权。
B.天权不能对季次等贤者及盗跖等不贤者进行赏罚时，可以用君权来补充。
C.《春秋》明白地记载了诸侯们的功过，因而使后世之人对周王室义愤不已。
D.郡国统计官员先把情况报给太史令，然后把副本上报给丞相和御史大夫。
11.将下面的句子译为现代汉语
①然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意
②夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之
12.下列对相关史书的解释，不正确的一项是
A.《春秋》是国别体史书，儒家经典之一，以鲁国十二公为次序记述当时的历史。
B.《左氏春秋》是第一部叙事详尽的编年体史书，《烛之武退秦师》就选自这本书。
C.《战国策》西汉刘向编辑，主要记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略。
D.《史记》原名《太史公书》，鲁迅先生曾称赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
13.阅读全文和链接材料，简要回答下列问题。
链接材料：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语.公冶长》）
①苏辙认为“史官”有哪些作用？请简要概括。
②链接材料中，有两种人是孔子和左丘明以为“耻”的，请谈谈对你做人有什么启示。
【参考答案】
8.C
9.A
10.C
11.①然而现在已经看不到他们的记载了，因而也不能知道他们是如何尽到帮助君主赏罚的权力的。②只因为知道史官的权力，可以用来帮助君主的赏罚，所以使他处于尊贵显耀的地位。
12.A
13.（1）文中“史官”的作用：①与天、君主互相交替补充来裁断天下的是非；②帮助君主赏罚功过之人；③传播贤人的丰功伟绩和记载贼子的罪恶行径，使后世知晓。
（2）孔子和左丘明都感到可耻的人：花言巧语，对人表现出过分的恭敬；把怨恨藏在心里，却表面上对人友善。
【解析】
8.试题分析：本题主要考查文言词语的意思。解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“尚”，结合前文内容“夫史官之兴”分析，应该译为久远、悠久。句意：时间是很悠久的。
9.试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，均为“于是、就”。B项，分别译为用来；……的原因。C项，分别是句尾语气词；兼词。D项，分别译为怎么；还是。
10.试题分析：本题主要考查文意的理解与分析。C项，结合文本内容“若夫当时赏罚之所不能及，则又为之明言其状，而使后世嗟叹痛惜之不已”分析可知，“因而使后世之人对周王室义愤不已”理解有误。
点睛：解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
11.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“其”译为他们的，“以”译为因而，“助”译为帮助，“治”译为治理。（2）“故”译为所以，“显”译为显耀的。
12.试题分析：本题主要考查对相关史书的解释。A项，“国别体史书”错误，应该是中国现存第一部编年体的史书。
13.试题分析：本题属于探究题。既有对文本内容的理解，也有拓展延伸。结合文本内容分析苏辙认为“史官”的作用，“圣人以此三权者制天下之是非，而使之更相助”“然而赏罚者，又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著暴见于万世之下，故君举而属之于其臣”“贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉”等，概括为与天、君主互相交替补充来裁断天下的是非；帮助君主赏罚功过之人；传播贤人的丰功伟绩和记载贼子的罪恶行径。结合②链接材料，谈谈对做人的启示，“巧言、令色、足恭”花言巧语，对人表现出过分的恭敬；“匿怨而友其人”，把怨恨藏在心里，却表面上对人友善。启示可以结合这两类人的特点阐述即可，如我们做人应该表里如一等。
【参考译文】：
天地之间有三种权力：天、君主、史官。圣人用这三种权力来裁断天下的是非，而且使他们互相交替帮助。
只因有天这种权力的存在，所以能够使天下人或长寿或夭折，或享福或受灾，从而可以使那些贤能的人不遭遇夭折横祸贫穷困苦的灾祸，不贤能的人不能享受富贵长寿的福分。然而像季次、原宪这样的古来所谓的贤人，退隐于穷街小巷，粗布衣、稠一点的粥都无法供给。而像盗跖、庄蹻这样的人却横行天下，用人肝作为粮食，却能老死家中，没有受到战乱之祸。像这些，就是天的权力有时候也有达不到的地方，因此君主用他们的赏罚的权力在天的权利达不到的地方，来帮助天的治理。然而君主的赏罚，难道就能穷尽天下的是非吗？何况赏罚只是一时的事情，还惧怕它不能够清楚明白的显露于万世之后，所以君主就把这个事情托付给他的臣子，而把这种官员称为“史官”。
唉，贤人君子的丰功伟绩和那些乱臣贼子的罪恶行径，由此都可以不用担忧不传到后世了。因此古代的圣人非常重视史官。在汉代，史官名为太史令，他的权力还在丞相之上。郡国每年统计情况的官员，首先把各自的情况上报给太史令，然后才把副本上报给丞相和御史大夫。只因为知道史官的权力，可以用来帮助君主的赏罚，所以使他处于尊贵显耀的地位。既然如此，（对于）后代的史官，怎么可以忽视呢？