七律·登庐山
1959年7月1日
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
【注释】
庐山：在江西九江县南，三面环水，屹立在长江边上，是著名风景区。飞峙：飞跃地耸立着。因庐山的附近是平原，庐山像在平地上飞跃起来，所以称飞峙。跃上：一跃而上，指驱车上山。葱茏：形容树木的茂盛。四百旋：登庐山的公路，1953年建成，全长35公里，从山脚盘旋而上，要经过大约四百个弯道。冷眼：以冷静的眼光看待世界，有藐视的意思。热风：语义双关，一是指庐山夏日的自然景象；一是指当时热气腾腾的社会主义建设。九派：长江的九条支流。黄鹤：传说中仙人所乘的一种鹤。崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”此指黄鹤楼。浪下：浪涛滚滚奔流而下。三吴：1959年12月，毛泽东在给庐山疗养院护士钟学坤的回信中说：“三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”此泛指长江下游地区。白烟：白色的烟雾，此指江上弥漫的水汽。陶令：即陶渊明（365-427），东晋诗人。一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，曾做过彭泽县令，故称陶令。因不满官场黑暗，又不愿奴颜婢膝、迎合权贵，遂弃官归田，过着躬耕乡里的隐居生活。桃花源：陶渊明在其《桃花源诗并序》中，描绘了一个没有剥削、没有压迫，与世隔绝、和平幸福的人间乐园即桃花源，以此寄托其空想的政治理想。
【写作背景】
庐山是我国著名的游览胜地之一，山势高峻，林木葱茏，襟江带湖，景色奇秀。1959年庐山会议前夕，毛泽东兴致勃勃地登上庐山，立足峰巅，极目远眺，江山胜览，尽收眼底。置身雄伟高耸、满目苍翠的庐山，面对开阔辽远、云海弥漫的景致，诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情，于是写下了这首讴歌奋发的诗篇。
1959年，中华人民共和国建国十周年，新中国取得了举世瞩目的伟大成就，广大人民群众建设社会主义的热情继续高涨，但国际国内出现了极大的困难。国内，遇到百年不遇的自然灾害，人民公社和大跃进出现“极左”问题，党在工作中出现失误；国外，苏联政府背信弃义，撕毁了中苏两国关于国防新技术的协定，拒绝提供原子弹样品和生产原子弹的技术资料，撤走帮助中国建设的苏联专家，加之大洋彼岸帝国主义的反华叫嚣，使中国处于一时的困难时期。在诗中，毛泽东针对当时国际国内的斗争形势，表现出中国人民独立自主、勇往直前的决心与勇气。
此诗原稿有小序：“1959年6月29日登庐山，望鄱阳湖、扬子江，千峦竞秀，万壑争流，红日东升，成诗八句。”发表时被作者删去，写作时间改为7月1日。
【赏析】
首联：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”庐山飞跃地耸立在长江边，沿着登山公路盘旋而上，在葱茏的林荫中，大约要经过四百个弯道。“一山”表明庐山是惟一的一座山，而不是连绵起伏的山脉。一个“飞”字，写出了庐山的突兀，山势的雄奇，在浩浩江河边，庐山像在平地上飞跃起来一样，山的稳定与“飞”的动感形成动静结合；诗人在这动静结合中，用“跃上”二字表达了满怀豪情、充满喜悦的登山之。隋。而山路的回环，山色的秀美，则在登山的路途中尽收眼底。用“飞”、“跃”二字写山姿，写游兴，不仅有化静为动，以形写神之妙，又自然地显示了诗人想象飞动、跃跃欲试的心态，为下句登高望远作了铺垫。
颔联：“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。”用冷静的眼光面向世界，一阵热风吹来雨点，洒向辽阔江面的天空。诗人立足峰巅，登高望远，眼见浩渺烟波，联想到国际国内的斗争形势，用严峻、洞幽见微的眼光，看世界上的风云变幻：在全世界革命高潮的冲击下，帝国主义和一切反动派都是纸老虎，终将逃脱不了必然失败的命运，表现了诗人不畏强权、藐视敌人的大无畏革命精神。“热风吹雨洒江天”，表面看是写景，实则蕴意深长。这“热风”是指中华大地上人民群众大干社会主义的蓬勃热情。从新中国成立到1959年，短短十年时间，疮痍满目的旧中国发生了翻天覆地的变化，中国人民在共产党的领导下，奇迹般地解决了这个东方大国的衣食问题，几个世纪来惨遭蹂躏的炎黄子孙成了土地的主人，工业化的脚步已在这个几千年来的农耕国度里踏响。革命极大地解放了生产力，社会主义带给了人们许多看得见的好处，中国人民要走自己的路，为了共产主义的远大理想，正充满活力、信心百倍的大干社会主义。全国范围内已形成了声势浩大的“大跃进”运动。
颈联：“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”连绵不断的浮云横亘在长江九大支流的上空，黄鹤楼在茫茫云海中若隐若现，隐隐约约；滚滚长江滔滔东去，江水茫茫，烟雾袅袅，一派生机勃勃景象，喻示我们伟大祖国的形势多么壮丽，社会主义建设的气象多么辉煌。前一句写空中景致。“横”，横亘，喻云海茫茫，连绵不断；“浮”，飘浮，浮现，指黄鹤在云的上面。此二字既写出了黄鹤楼的高度，又写出了云的飘浮不定。后一句写江上气派，“下”、“起”二字突现了长江恢宏气势和苍茫雄浑，奔流而下，浪花飞舞，激起千层雾。
尾联：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”陶渊明不知道到哪里去了，桃花源是否能够耕田了呢？诗人的思绪由郁郁葱葱的庐山到烟波浩瀚的长江，由现实的写景到写意，又由现实回溯历史，想到了一千多年前，那个曾经“不为五斗米折腰”而弃官归田的陶渊明，他写的“不知有汉，无论魏晋；黄发垂髫，并怡然自乐”的人间乐园，从未真正向世界敞开过。而今天，中国大地沧桑巨变，人民当家作主，古人梦寐以求的桃花源，正在逐渐变为现实，中国人民在中国共产党的领导下，掀起了轰轰烈烈的社会主义建设高潮，中华大地无处不是桃花源。
这首诗以景写意，虚实结合，动静相应，既写登高望远的景致，也写极目远眺的情怀。庐山的雄伟突兀，长江的恢宏壮阔，透过诗人丰富的情思、雄健的笔力，显得气势磅礴，意气昂扬。