七律·和柳亚子先生

发布时间:2014年9月25日更新时间:2024年2月4日作者:毛泽东文章ID:17931浏览:

    七律·和柳亚子先生
    1949年4月29日
    饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。
    三十一年还旧国,落花时节读华章。
    牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
    莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。

【注释】
    粤海:这里指广州。索句:索求诗篇。渝州:指重庆市。叶正黄:代指秋天。旧国:古代称都城为国,“旧国”就是指北京,当时还未宣布北京为新中国的首都。落花时节:指落花缤纷春末夏初的时候。华章:华美的文章。对好作品的一种美称。肠断:指健康受损。风物:风光景物,这里指种种客观事物。长宜:最适当的。放眼:放开眼界,这里劝诗人眼光要远大。量:打量,观察。

【写作背景】
    柳亚子先生(1887-1958年)原名慰高,字安如,崇拜法国启蒙思想家卢梭,以亚洲的卢梭自居,便改字为亚卢,后改为亚子。他是江苏省吴江县人,出身书香门第。早年受康梁影响,1906年参加同盟会,曾担任过孙中山的秘书长,是1909年成立的清末著名文学社团“南社”的发起人之一。新民主主义革命时期,对中国共产党领导的革命事业表示同情和支持。解放战争时期避居香港进行反蒋活动。新中国成立后,曾当选为中央人民政府委员和全国人大常务委员。1958年6月21日在北京病逝。他一生致力于诗词创作,有《磨剑室诗集、词集、文集》及《柳亚子诗词选》出版。
    1949年春,解放战争即将在全国范围内取得彻底胜利,新中国中央政权筹备建立,那时党中央决定迁往北京,并准备在北京召开中国人民政治协商会议。柳亚子当时是国民党革命委员会中央常委兼秘书长,2月在香港接到毛泽东主席的电邀,3月18日到达北京,准备参加政协会议。毛泽东在河北省平山县西柏坡村开完党的七届二中全会后,3月25日来到北京,柳亚子到机场迎接。3月28日,柳亚子写了《七律·感事呈毛主席》一诗,送交毛泽东。原诗的译意是:你(指毛泽东)缔造了新中国,建立了伟大的历史功绩,而我自己是清高的,要我给人说好话,去依附权势是十分困难的。我有雄才大略,以我的本领可以在讲坛上驳倒那些自以为了不起的大学问家。可是我出门没有小车,没有得到应有的待遇,只好学冯谖那样弹着剑柄发发牢骚了。我早已后悔自己一生抛掷头颅轻视生命,满腔热情的去投身革命,尽管自己的革命热情淡薄了一些,但是我不会忘记对祖国人民保持着一片忠心赤胆待到解放南方的胜利消息飞来,我将回到老家去过着严子陵那样的隐居生活。柳亚子当时不满对自己的政治待遇,在诗里发泄了一些牢骚。毛泽东看了之后,针对他的消极情绪,于4月29日写了这首《七律·和柳亚子先生》,对他进行劝解,希望他以国家和人民的利益为重,留在北京为新中国贡献力量。
    诗题里的“和”读,是声音相应的意思。依照别人诗词的体裁格律(指字数、句数、平仄、韵脚都一致)另行创作诗词与之呼应就叫“和诗”。另外,有时不严格按照别人诗词的格律,只要求体裁大致相同,却针对别人诗词的有关内容和题材,讨论或回答对方诗中所提出的问题而另行创作诗词与之唱和,也叫“和诗”。毛泽东的这首“七律”,内容是针对柳亚子《七律·感事呈毛主席》一诗而发的,但它是采用和柳亚子另一首以纪念马克思诞辰内容的“七律”一样的韵脚。那首“七律”的原诗是:“卡尔中山两未忘,斯毛并世战玄黄。生才西德推贤圣,革命中华赖表章。粤海咸京堪比例,蒋凶托逆漫评量。腾欢今日新天地,澎湃潮流沸海“江”。所以毛泽东的这首“和诗”兼有上述和诗的两种情况。

【赏析】
    诗的开头“饮茶粤海”四个字写出了广州生活的一大特色。广州有许许多多的茶楼,在广州生活的人大都流行着一种生活习惯,就是到茶楼去品茗谈心。但这里不是一般地描述广州的生活特色,而是追忆过去和柳先生在广州的一段交往。1924年实现第一次国共合作后,为了推动农民运动的发展,中国共产党以国民党中央农民部的名义在广州举办农民运动讲习所,以培养农民运动骨干。1925年10月毛泽东到广州主持第六届农民运动讲习所。1926年5月柳亚子先生到广州出席国民党二届二中全会。两人在广州初次会阅。那次见面使柳先生十分敬佩毛泽东。他在1929年写的一首诗中说:“神烈峰头墓草青,湖南赤帜正纵横。人间毁誉原休问,并世支那两列宁(原注:孙中山、毛润之)。”他把孙中山和毛泽东评价为像列宁那样世界知名的两位中国的伟大革命家。他在1941年写的诗有“云天倘许同忧国,粤海难忘共品茶”的诗句,也说明了这是“难忘”的友谊。毛泽东在这首诗里也用了“未能忘”三字,表明他们第一次交往就互相留下了不可磨灭的印象,也说明他们之间的友谊是十分真挚的。
    第二句是写他们第二次交往的事。这件事在《沁园春·雪》题解中已作说明。在那次交往中,毛泽东除了抄赠柳亚子先生诗篇之外,还曾约他到重庆曾家岩(就是后来所指的“红岩”)八路军办事处谈过话,又给他写过信。此后柳先生几次寄诗给毛泽东,其中曾说:“得坐风光霁月中,矜平躁释百忧空,与君一席肺肝语,胜我十年萤雪功”。可见毛泽东跟他的谈话对他的教育和帮助是很大的,对他的影响也是很深的。所以,他对毛泽东也是非常崇敬的。柳先生的诗中也有这样两句:“阔别羊城十九秋,重逢握手喜渝州”也同样指的是他们第一次和第二次的交往。在中国人民政治协商会议正在筹备召开之时,毛泽东在这首诗里特别提起“饮茶粤海”和“索句渝州”,不仅仅是追叙交情,更重要的是希望柳先生像过去一样积极参加政治斗争,愿他跟上不断前进的时代步伐。毛泽东想让过去曾经支持和拥护共产党的一切进步的革命明友,都紧密团结起来,为建设新中国而努力奋斗。
    毛泽东1918年夏天在湖南省立第一师范毕业后,9月到北京大学图书馆工作,那是他第一次到北京。1949年再回到北京,已经有31年了。这次重返北京不久便收到了柳先生送来的《七律·感事呈毛主席卜诗,时值落花时节。
    这一层承接上层从追叙以往第一、二次交情,谈到当前的第三次交往。而这首和诗正是针对这次交往中谈到对方诗篇的内容而作的,所以这一层引向了正题,起到了承上启下的作用。接下来就转到对柳先生的劝导上,表达出本诗的主旨来。
    柳亚子在《七律·感事呈毛主席》一诗中表露出一些消极的思想感情。他自视极高,认为自己很有才能,自比驳倒了善讲《易经》的五鹿充宗的汉代大学者朱云,但由于柳先生有那些患得患失的知识分子的通病,想追求上等待遇,要求出入有小车,所以当个人的要求和欲望一时得不到满足,便像战国时代投靠孟尝君而未被重用的冯谖那样弹着剑柄发牢骚。毛泽东在这一层首先针对柳先生这方面的表现,劝告他不要发牢骚,指出牢骚过多会影响健康。“防肠断”一语双关,即指要防止身体健康受损,又指防止政治上产生不良后果。接着指出应该正确对待自己,正确对待别人,正确对待周围的种种客观事物,不要眼光短浅,要大度一些,眼界宽些、远些,不要计较个人名利得失,应当以国事为重。这两句的劝说,对柳先生的消极思想,可算是对症的苦口良药。这里是诗眼,是全诗的主题所在,措辞委婉,但道理却十分深刻。
    诗的后两句是期望柳先生打消回乡隐居的念头。针对柳先生想回乡隐居的想法进行疏导,它承接上文“风物长宜放眼量”一句指出只要眼光远大,正确对待周围客观事物,你会发觉北京的生活环境是美好的。柳先生诗篇中有“分湖便是子陵滩”一句,“分湖”是柳亚子家乡江苏吴江南边的一个湖。柳先生用它指自己的家乡。“子陵滩”指东汉初年严子陵在浙江的富春江隐居时钓鱼的沙滩。毛泽东这里所写的两句同样也是语意双关的。一方面指出北京的风景比富春江的风景更优美,北京的生活环境当然比富春江的生活环境要好,另一方面也有政治上的含义:虽然新中国才筹备成立,北京的政治根基浅,新的革命阶段刚刚起步,一切不能尽如人意,但如果你放眼远望就会看到它美好的前景,它将比封建反动统治时代像严子陵、陶潜等隐士们那种虚无缥缈的桃花源理想更美好得多呀!这是一种暗示,希望柳先生不要回乡隐居,应留在北京共商国是,为建设新中国作出贡献。
    这首诗采用了由远及近,由昔至今的追叙方式,在引起对方对昔日追求进步支持革命的政治热情的回忆后,针对对方当前的消极思想情绪提出了批评,进行了委婉的劝导。措辞委婉含蓄,富有深刻哲理。“防肠断”的用语既风趣,寓意又很深远,一语双关地提醒柳先生要注意,这种情绪所带来的对健康和政治上所产生的不利影响。“风物长宜放眼量”这样的语句显示出正确处理客观事物的方法,道出了人生应有的正确态度,极富哲理。结尾两句,把两个地方进行对比,让对方很好地去思考,这也是一种很委婉而含蓄的劝说方法。
    附:柳亚子原诗
    七律·感事呈毛主席
    开天辟地君真健,说项依刘我大难。
    夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。
    头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹!
    安得南征驰捷报,分湖便是子陵滩。

【附诗注释】
    感事:因事而引起感慨。开天辟地君真健:开天辟地,形容毛泽东等革命家缔造新中国的丰功伟绩。君:对毛泽东的尊称。健:矫健、杰出。说项依刘:说项:唐人项斯以诗拜见杨敬之,为杨所敬重,杨赠诗说:“生平不解藏人善,到处逢人说项斯。”意即讲别人的好话。依刘:汉末,王粲从长安投荆州刘表不被重视,郁郁不得志。诗中以这两个典故暗示作者对现有处境的不满。夺席谈经非五鹿:夺席谈经:《后汉书·儒林传》:戴凭精通经学(即《易经》)。朝贺时光武帝命群臣中说经者相互辩论,义有不通便夺其讲席。戴凭学识过人,连夺五十余席。这里指足以驳倒众人的雄辩才略。五鹿:复姓,五鹿充宗,西汉人。《前汉书·朱云传》:元帝时,五鹿充宗善讲《易经》,诸儒不敢与之辩论。这里以五鹿指代有雄辩才能的人。无车弹铗怨冯驩:铗:剑。冯驩:又作冯谖,战国时齐人,投靠孟尝君田文。田文门下食客分三等:上等坐车,中等吃鱼,下等吃粗饭。冯驩列下等,曾弹铗自歌:“食无鱼”,“坐无车”。暗示作者对自身所受待遇的不满。头颅早悔平生贱:平生:一生。贱:轻视,随便看待。这句诗是说早就悔恨自己一生头颅轻贱,不值得重视,言外之意是说自己只有轻视生命、冒杀头的危险去干革命的份儿。肝胆宁忘一寸丹:宁:哪能。一寸丹:一颗红心,古人称心为“寸心”、“方寸”。虽然我地位卑下,但我哪能忘记对革命的忠诚。安得南征驰捷报:安得:怎得,表示期望之情。南征:指解放军渡江南下。驰捷报:胜利的消息传得很快。什么时候家乡解放的消息才能传来呢?分湖便是子陵滩:作者原注:“分湖为吴越间巨浸,元季杨铁崖曾游其地,因此得名。余家世居分湖之北,名大胜村。第宅为倭寇所毁。先德旧畴,思之凄绝!”分湖:在江苏吴县与浙江之间,是柳亚子的家乡。子陵滩:在浙江省富春江边,因东汉严子陵在此隐居钓鱼而得名。吴越:指江苏、浙江一带。巨浸:大湖。元李:元朝末年。杨铁崖:元朝著名诗人。倭寇:日本鬼子。先德:先辈。畴:田地,这里指家园。此句暗示作者有归乡隐居之意。
 

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