七律·人民解放军占领南京
    1949年4月
    钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
    虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
    宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
    天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

【注释】
    钟山：即紫金山，这里指代南京。风雨：革命的暴风雨。苍黄：同仓皇，急剧变化的意思。《墨子·所染篇》：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”本句是说南京突然遭到革命暴风雨的袭击。雄师：人民解放军。大江：长江。虎踞龙盘：钟山像龙一样盘绕，石城像虎一样蹲踞，形容南京地势险要、雄伟。三国时诸葛亮曾说吴国都城建业（今南京）“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”（见《太平御览》引《吴录》）石头即石头城，南京代称。今胜昔：现在比过去更壮美了，因为南京回到了人民手中。慨而慷：慷慨激昂、无比欢喜。古人用“慷慨”，一表激昂，一表悲抑。曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”但本句中的“慨而慷”采用了积极的意思。宜：应该。将：以。剩勇：余勇。《左传》成公二年，齐人高固冲入敌阵，喊：“欲勇者贾（买）余馀勇。”意即有胆量者来试一试，我的勇气还很多。“馀勇”即“剩勇”。穷寇：穷途末路的敌人，指国民党军队的残余力量。《孙子兵法·军事篇》有“穷寇勿追”的说法，这里翻用其意，号召将革命进行到底。不可：不能。沽名：沽名钓誉，捞取虚名。霸王：楚霸王项羽。据《史记·项羽本纪》载：秦末项羽、刘邦起兵反秦，秦亡后，楚汉相争，项羽本有力量消灭刘邦，但他为博一个“义”的名声反被刘邦消灭。这里指革命要彻底，不给敌人卷土重来的机会。天若有情天亦老：上天若有情感的话，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也会因痛苦而衰老。出自李贺的《金铜仙人楚汉歌》。人间：社会。正道：客观规律。沧桑：即成语“沧海桑田”的简称。晋代葛洪《神仙传》记载：东汉王方平召见仙女麻姑，麻姑对王方平说，自上一次见面后，东海已三次变为桑田。人们常用这一成语比喻社会的重大变化。本句喻示一个崭新的革命时代已经开始。

【写作背景】
    抗战胜利后，国民党反动派悍然发动内战，于1946年7月向解放区大举进攻。毛泽东领导的人民解放军，经过艰苦斗争，于1947年7月，挺进大别山，开始战略大反攻，接着又取得辽沈、淮海、平津三大战役的伟大胜利。当时的美蒋反动派一方面纠集残余兵力，妄图依靠长江天险，阻止人民解放军下江南；一方面又打着和平的旗子，制造烟幕，企图苟延残喘，卷土重来。在这关键时刻，毛泽东于1949年元旦，发表了《将革命进行到底》一文，揭露了国民党反动派假和平、真备战的阴谋诡计。1949年4月23日，中国共产党和李宗仁的南京政府和谈破裂，国民党反动派公然拒绝在“和平协定”上签字，毛泽东立即发出《向全国进军》的命令，21日晨，我人民解放军在西起九江东北的湖口、东至江阴长达五百公里的战线上，强渡长江，彻底摧毁了敌人的长江防线，23日，我人民解放军占领南京，宣告了国民党反动统治的灭亡。本诗是在人民解放军占领南京后二、三天写成的壮丽诗篇，它奏响了时代的最强音。

【赏析】
    这首诗通过对人民解放军占领南京的描写，表现了作者“将革命进行到底”的豪迈气概，它既是人民解放事业胜利的凯歌，又是继续进击“穷寇”的号角，它同时也宣布了一个伟大、崭新时代的到来。全诗分两部分，前四句写人民解放军强渡长江、解放南京的伟大壮举，抒发了激昂、喜悦的情绪。后四句抒写乘胜追击敌人、彻底砸碎旧世界、建设新中国的革命理想。首联：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”。南京突然经历了革命暴风雨的洗礼，百万人民解放军横渡长江。开首两句以恢宏的气势描述了大气磅礴的革命形势，使人感到天翻地覆的巨变。以“风雨”象征强大的人民解放军，“苍黄”一词，写出了国民党反动派惊惶失措的狼狈丑态，充分说明我人民解放军行动迅猛，势如破竹，大有迅雷不及掩耳之势，在人们心中引起强烈震撼。“百万雄师”句中的“百万”和“雄狮”，从数量上和质量上都说明了人民解放军的强大，一个“过”字则展示了我百万雄师摧枯拉朽、势不可挡的军威。这两句诗突出了人民解放军勇往直前的群体形象，真实地再现了这一具有伟大历史意义的胜利进军，毛泽东和他的战友们以及无数革命先烈为之奋斗的，不正是“钟山风雨起苍黄”这一天吗？面对此情此景，诗人怎能不感慨万千！
    颔联：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”南京城的形势现在胜过从前，面对巨大的变化，怎不令人慷慨、激昂。诗人以今昔对比的手法，热情讴歌了南京的解放，描述了南京解放后人们激昂欢乐的情景。“今胜昔”，说明南京又回到人民手中，山山水水又焕发了青春，大地欢呼，山河绽笑。“天翻地覆”写出了南京解放的重大意义，中国开始了人民当家作主的新时代。“慨而慷”，表现了广大人民在新时代来临时的激昂情绪，全中国及全世界人民都为南京的解放而欢腾。这两句诗写出了时代的巨变，既是对人民解放军丰功伟绩的高度评价，又是对三年解放战争的艺术总结，也道出了诗人对中国未来的美好憧憬和自己的远大理想。
    颈联：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”应趁勇气正旺时继续追打穷途末路的敌人，不要像楚霸王那样，沽名钓誉，追图虚名。这是南京解放后，党中央针对当时的革命形势，提出的重大政治任务，国民党政府垮台了，但其残余武装没有被彻底消灭，在革命的关键时刻，不能松劲，不能听信美蒋的“和平”腔调，必须“将革命进行到底”，不给敌人喘息、反扑的机会。诗人用“宜将”表示一种鲜明的态度，极富感染力和号召力。“剩勇”和“穷寇”十分形象地展示了敌我双方力量的对比，人民解放军士气高昂，所向无敌，而敌人则是穷途末路，无立锥之地。一个“追”字表达了必须消灭敌人的决心。“不可沽名学霸王”则是用历史的教训告诫人们对敌人不能“仁慈”，不要重蹈楚霸王的覆辙。诗人站在历史的高度，引古论今，对全党全军进行了思想教育，用激昂、坚定的语言对人民解放军提出了新的要求，为我军的行动指明了方向。
    尾联：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”上天如果有感情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而衰老，人类社会的发展规律，像沧海变桑田一样，是不断变化的。诗中的“沧桑”借助古代神话反映自然界是不断发展变化的，而人类的革命斗争也如同“沧海”一样，是剧烈的，这是人类社会发展的客观规律，即“正道”。国民党反动派逆历史的潮流而行，必将被历史抛弃，而人民解放战争能够取得最后的胜利，也必定符合人类社会的发展规律。结尾这两句诗极富哲理性，是社会客观规律的高度概括，诗人满怀豪情，慷慨激昂，表现了勇主沉浮的信心。
    这首诗大量运用了典故，寓意深刻。“虎踞龙盘今胜昔”中的“虎踞龙盘”是指南京地形险要、雄伟，毛泽东在这首诗中巧用原意，把人民解放军英勇无敌的革命气概表现得淋漓尽致。“宜将剩勇追穷寇”中的“追穷寇”就是翻用了《孙子兵法》中“穷寇莫追”这一传统说法，创造性地利用了典故，使诗歌语言显得灵活、生动，游刃有余。在“不可沽名学霸王”中，毛泽东用历史的悲剧教育全军全党，这个典故具有很强的典型性和说服力，借古论今，文采飞扬。诗人将历史典故同中国革命的现实相结合，达到了政治性与艺术性的完美统一。
    毛泽东的这首七律从起句开始就表现出恢宏的气势，人民解放军强渡长江，势如破竹，这是何等的震撼人心，犹如飓风扑面，使人感到一种不可抗拒的力量。同时这首诗具有深远的寓意，把人类社会发展的普遍规律同中国革命实践紧密结合起来，向人们昭示了正义的力量必将取得最后胜利这一永恒的真理。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”于结尾处寓示着一个崭新时代的开始，全诗的主题在这里得到了升华，大大加强了这首诗的艺术魅力和感染力。